因為降臨的瞬間就會失去神力，所以要創造一個即使沒有神的奇蹟也能維繫下去的世界。
單看字面，這無疑是一個再清晰明快不過的句子了，它解釋了從神那道古怪的命令開始，到至今所有瀰漫著蹊蹺氣氛的一切。
然而，既然如此，新的疑問又不浮上心頭。
‘神的降臨，和失去神力有什麼關係呢？’
難道是因為降臨，需要耗費巨大的力量嗎？
能引發各種強大奇蹟的，不正是神嗎？
擁有這種能力的神，僅僅是帶著降臨世間，就會失去力量？
反覆思量，都無法將其視作一個合乎邏輯的推論。
那到底是怎麼回事？
為什麼嘉心糖要構建一個即使沒有自己也能維繫的系統呢？
蕾娜陷沉思。
想得如此專注，以至於毫沒有察覺到外面法師們製造的小小。
‘……可能似乎可以歸結為兩種。’
儘管沒有毫據，也沒有任何憑證——
若只追究其緣由與效用，答案便有二。
其一，‘那必定應驗的約定之日’，實則並非神降臨之日，而是神離開我們之日。
聖妮，以及神的侍兼皇帝伊麗莎白都曾言道：神必將顯現。
其依據便是們的經歷與《聖經》。
事到如今，懷疑們的經歷已是毫無意義之事，蕾娜也深知這一點。
們聆聽著神的聲音。可以說，正是因為們的存在，神才眷顧著我們的世界。
更何況，《聖經》中不也明確記載著‘總有一天，那必將到來的日子’這般語句嗎？
因此，無論如何思量，都只能得出‘神必將降臨’這一結論。到此為止，尚能理解。
然而，即便如此，卻只能用‘可以理解’來形容的原因。
便是蕾娜並非虔信者，而是一名魔法師。
虔信者是崇敬神明的存在。們將神的旨意奉為人生之法則，並將其傳播開來，試圖引導世界走向神所昭示的正確方向。
拋開其價值評判不論，那便是事實。
現在嘉心糖大人是如此一位護和庇佑我們人類的溫暖之神，才沒有發生什麼細枝末節的問題。可即便嘉心糖大人並非如此，而是一位宣揚著不可理喻教義、近似於邪神的存在，那些宗教信徒也必定會將其奉為金科玉律。
在這些宗教信徒的眼中，結果當然只能是神明降臨。
。們我開離能可不絕，神的們我著深位那，神的一唯們我為因？何為
。事的見看法無所們徒信教宗了到看中眼的師法魔在，而然
？嗎理乎合更是不道難，臨降非而，失消明神麼那，因原的轉運好良能也下況的在存不祂在界世讓能明神考思僅僅果如
”。影過去經曾實確祂久不前，上實事……“
。方地的”域領之神“為名個一著在存還，外之界世的所了除，到識意地烈強更都人何任比娜蕾
。產明文種這”樂可“的在存不尚上世個這到想聯便，刻一那的全秘下吃在能才，覺察所有此對為因是正，因原其究
——們我開離不得不人大糖心嘉致導，題問種某了生發域領之神著味意否是，麼那
？呢轉運行自能統系個這且而，用作其揮發續繼能也蹟奇的撒播間世，了失消祂便即希，統系個一建構在是不是祂
’。解正的一唯是都這，想麼怎論無‘
……妮訴告要不要過想曾也
。聖是況何更，人旁訴告，話種這”失消將即神“將敢，量膽的大麼那有沒可
。已而麼什究研就麼什究研想，吃就吃想，睡便了困是僅僅趣樂的，在存的凡非又卻，活生凡平熱個一是過不為因
。奇為足不也明神為讀解被，看來度角個哪從論無，本話句這，況何更
。實事的爭不是都這，遍多考思論無，此如便即
？嗎策之對應定制地法設方想該應不道難類人們我……失消要的真神果如
。考思了止停是還娜蕾——設假個二第有還然雖，外之此除
’。際實切不要還臨降只神比這，了想去別設假個二第。了罷……‘
”’移元次‘種一行進界世的們我向域領之神從是而，臨降非並實其神“——設假個二第的出提
。非而是似來起聽才，下提前大一這”量力去失神“在有唯，論推的糙種一是只這
？嗎瞭明神非而，人凡了就不祂，起刻一那從那，量力去失人讓會移元次果如，且況
？嗎樣一人凡些這們我和然竟，人大糖心嘉
’？呢蹟奇的樣那予賜能怎又，人凡個一。能可不絕‘
