前文再續，書接上回。
上回說到，在三方議事中，島津義不但“放”了黎駐，而且還提出兵分兩路到富士山的設想。表面上是，多重保障，其實就是要把青兒和直江津北面的海盜，在這次遠行中，徹底隔離開，作為反制的後手。
青兒這次才是真正遇到了謀略的高手，人家把話說得在在理，雖然大家都聽出島津義的方案，其實就是在提防青兒這一脈海盜。但字面上島津義從頭到尾，提及的都是其它海盜，本就沒有把話題向青兒這海盜上引。所以青兒也發覺自己無法反駁島津義，不由得向陳禺。
陳禺心其實是非常支援雙線去富士山的，卻另有原因。在登州出發的時候，陳禺答應過墨先生，要到扶桑聯絡伊賀，來，和南信濃三家忍者，建立資訊網。在陳禺和藤原雅序南行的時候，一路上得到來眾的了因和尚幫助，完了海貿合作，也和來眾達了盟約。同時又在回京都的路上，經過熊野，遇見了伊賀眾的百地三太夫也把合作的事宜落實，現在只剩下南信濃一眾。
本來陳禺是未曾想到捨近求遠走水路的，所以陳禺一直按照走陸路的況思考，曾一度想經過南信濃的時候，自己和藤原雅序，找個理由，短暫離部隊把聯絡南信濃忍者的事宜辦妥，然後再去富士山和大部隊匯合。
後來到青兒提出走水路，比較起來，確實水路雖然耗時，但終究能趕在指定時間到，而且可以最大程度保障大部隊實力，和行進蔽。陳禺就考慮不如等解決完富士山的事後，再回南信濃。
現在島津義又提出要兵分兩路向富士山進發，又重新合回陳禺最初的想法，陳禺自然不會反對。見青兒向自己，陳禺就微微點頭，暗示就按照兵分兩路的方法吧。
青兒眼珠一轉，知道自己沒有辦法拒絕，也就向島津義表示同意了。
島津義自然不會知道陳禺到南信濃另有目的，見到陳禺提示青兒同意，青兒果真同意，島津義以為是因為陳禺也認同了自己的方案，全程盯著青兒，當即更為放心了。
隨即島津義，又問波斯明神教一眾問道，“波斯明神教的諸位英雄，你們要不要也派三四個人走陸路，也算是多一個照應。”
波斯明神教明白島津義的意思，自己也派人走陸路，那麼這次合作的三方人，都同時有人走水路和陸路，也算是讓部署平衡，相互扶持，相互制約。
常勝寶樹王當即走出來，說：“島津將軍所言甚是，到時候，我們會派教中四位高層，走陸路。”
島津義，連忙點頭，道：“好！既然事說定，我們就按照計劃行，明天一早兩路同時出發，大家可有異議？”
眾人都表示，就按照這個計劃行。
……
既然計劃商定，原來的俘虜黎駐也讓島津義放了，那麼眾人就紛紛回自己住。
陳禺想到，黎駐是島津義剛剛放出來的，青兒又是自己從海上帶回來的。於是就上前問兩人，今晚住哪裡？
黎駐心想現在能住的地方也除了之前島津義和香川政安排給他的那間房間，就只有找回自己義兄方伯譽他們幾個了。雖然他也知道，方伯譽住的地方多半也沒有島津義給他的那房間好，他也更想讓李青鸞住得好一些。不過現在既然自己被放，無論如何都要先去看看幾位不遠萬里，來“營救”自己的義兄的。
陳禺又提醒黎駐，另外找一個去富士山的理由，關於魔龍王會議的事，先不要告訴他幾個義兄。
黎駐明白，富士山之行關係重大，當即應允。
在陳禺出海的兩天，方伯譽等人來過島津義，探和勸說黎駐。
島津義的親信也詢問過，幾人的住，所以當藤原雅序說要和黎駐去找方伯譽五人，就有親兵為眾人帶路。
黎駐揹著長方竹簍，隨眾人一路去到方伯譽等人的住……
方伯譽五人，雖然也有一定的經濟能力，但肯定不能和藤原雅序，香川政這些背靠著京都足利義滿的高階武士相比。也比不了波斯明神教的。
他們的住，相比下就簡陋得多，在一間酒屋旁，有一間房舍，本是酒屋的一部分，被他們短時間包了下來，五個人一起住裡面。
陳禺和黎駐都知道，自然不能讓青兒住這裡。想來想去，黎駐只能帶著青兒回到島津義之前囚自己的那個房間去住。
不過現在既然來了，也要進去看看五位義兄。
敲門後，馬上就有人來開門，四人一看，開門的正是錢籌。
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