區域貿易恢復：鹽為烏干達與周邊地區貿易的重要商品，恢復了古老的經濟聯絡。
最令人的是儀式用鹽的恢復。在許多烏干達部落傳統中，鹽用於祭祀、人禮、婚禮等重要儀式。英國民時期，儀式用鹽被止或高價專賣，許多傳統儀式簡化或消失。現在，鹽工專門生產儀式用鹽，免費或本價供給社群。
“經濟不僅僅是數字，”穆勒在鹽沼視察時慨，“它連線著土地、勞、文化、尊嚴。當烏干達人再次掌握自己的鹽，他們掌握的不僅是調味品，更是生活的自主權。”
第六章：鐵路歸來
11月中旬，託羅羅鐵路樞紐。
蒸汽機車的汽笛聲再次響起，但這次不同——機車上飄揚的不是英國米字旗，而是烏干達自由邦的獅旗與德非聯盟旗並排。司機不是英國人，而是烏干達青年馬利姆，他曾在英國鐵路公司當學徒，但永遠只能是司爐工，不能縱桿。
“英國人說我‘不夠聰明’作火車，”馬利姆對恩杜姆博酋長說，“現在，這列火車聽我的命令。”
鐵路是英國民統治的大脈，也是經濟剝削的主要工。烏干達的棉花、咖啡、礦產過鐵路運往蒙薩，英國的製品過鐵路運。運費高昂，時刻表優先英國貨，非洲商人難以獲得車皮。
自由邦政府面臨抉擇：完全破壞鐵路，阻斷英軍反攻？還是接管鐵路，為烏干達經濟服務？
萊託主張後者：“鐵路本無罪，罪在誰控制、為誰服務。我們要讓鐵路為烏干達人民服務。”
接管鐵路是一項艱鉅工程。英國撤退時破壞了部分機車和訊號系統，關鍵技人員逃離。但德非聯軍工兵隊與本地鐵路工人合作，創造了奇蹟：
修復機車：用繳獲的英國零件和德屬東非支援的資，修復了8臺機車
培訓員工：德國鐵路工程師培訓烏干達司機、技工、排程員
改革管理：立“烏干達鐵路公司”，工人參與管理
重新規劃：鐵路優先運輸糧食、鹽、建材等民生資
最重要的是運費改革。以前，運費對英國貨補，對非洲貨高昂。現在實行統一運費，但對民生必需品（糧食、鹽、藥品）補，對奢侈品加稅。
馬利姆駕駛的第一列火車裝載的不是棉花，而是金賈紡織廠的布匹、維多利亞湖的魚乾、卡塔維的鹽。目的地不是蒙薩，而是烏干達各地城鎮。
“這是我父親做夢都想不到的，”一位老商人在託羅羅車站看到烏干達布匹卸貨時流淚，“英國人說我們只會種棉花，不會織布。現在，我們的布坐火車回來了。”
鐵路還承擔了更重要的社會功能：恢復地區聯絡。英國民時期，鐵路主要用於出口，陸通反而落後。現在，自由邦政府開通了區間列車，連線坎帕拉、金賈、託羅羅、姆萊等主要城鎮，促進了人員和資流。
更創新的是“鐵路學校”計劃。一節廢棄車廂被改造移教室，沿著鐵路線巡迴，教鐵路工人和沿線居民識字、算、基礎技。教師包括德國志願者、本地傳教士、甚至有文化的退伍士兵。
“鐵路不僅是運輸工，”教育部長在鐵路學校啟儀式上說，“它是知識之路、希之路、團結之路。”
到11月底，烏干達鐵路網70%恢復運營，運力達到民時期的60%，但運輸結構徹底改變：出口原材料佔比從80%降到40%，國民生資佔比從20%升到60%。
英國人驚恐地發現，他們建設的鐵路，正在為摧毀他們統治的經濟實服務。
第七章：市場的覺醒
12月，坎帕拉中央市場，聖誕節前的高峰。
市場從未如此繁榮。攤位上擺滿了本地產品：烏干達藍布、金賈棉紗、維多利亞湖燻魚、卡塔維鹽、埃爾貢山茶葉、安科萊牛油、布幹達香蕉……還有許多傳統手工藝品：編織籃、陶罐、木雕、皮。
但最引人注目的是市場本的變化。英國民時期，市場被嚴格管制：攤位要許可證，商品要檢查，價格要控制，易要稅。現在，自由邦政府採取了截然不同的方式。
市場管理委員會主席娜拉——一位曾因無證賣菜被英國警察逮捕三次的商販——宣佈新規則：
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曙的主自：聲尾
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：晰清中空夜在音聲，辭致起子王加瓦姆
”。了錯們他。戰、荒、混陷會達干烏：說們他，時開離人國英，前月個六“
”。民人的們我癒治所診，言語的們我起響校學，品產的們我滿充場市，貨的們我輸運路鐵，布的己自們我出流廠工，中手者耕到回地土：達干烏的天今看“
”。始開是，完是不；鬥是，贈饋是不；勞是，蹟奇是不這“
。之命生護守者醫謝；火之識知燃點師教謝；濟經躍活，易貿復恢人商謝；品產新產生，技新習學人工謝；荒免避，食糧種改季雨在民農謝：謝一逐他
”。作合而嚴尊同共了為以可，們人的化文同不、族種同不：事件一了明證們他。立站們我助幫是而，們我奪掠有沒；伴夥是而，地民作當們我把有沒們他。友朋的方遠自來些這是“，團問顧國德和託萊向看他”，的謝想最我但“
：語達幹盧單簡的會學用，應回起托萊
”。己自定決嚴尊有，己自展發力能有，己自理管慧智有人洲非了明證們你。結團中裂分在，造創中境困在，設建上墟廢在我教們你。多更我會教人達干烏“
”。明向走手攜將也，火過走手攜經已人洲非和人國德為因。設建為更，抗抵為僅不；平和為更，爭戰為僅不，續繼將盟聯非德“
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：佈宣子王加瓦姆，中靜寂。止停然突後然，高到達聲鼓，分時夜午
”。希得獲，懼恐去失；嚴尊得獲，鎖枷去失；由自得獲，鏈鎖去失們我。年一的榮最也難艱最上史歷達干烏是這。了束結年6191“
”。府政的己自，康健的己自，識知的己自，幣貨的己自，匹布的己自，食糧的己自著帶。路上經已們我但，多還戰挑，長還路道。年7191是天明“
”。來未的己自造創，族民的主是達干烏。運命定決人別待等，地土的被是再不達干烏“
”！年6191的榮而難艱這卻忘不永，主自棄放不永，役奴回退不永：年新接迎言誓此以們我讓“
”！歲萬由自！歲萬達干烏“
。中心的人達干烏個一每向傳，山高向傳，原草向傳，谷裂向傳，盪迴中空夜的畔湖亞利多維在，鳴雷如聲喊呼
。上道軌的方遠向延路鐵在照，上煙縷一第的出冒廠工在照，上臉笑的們子孩校學在照，上布藍達干烏的起掛新場市在照，上道街的拉帕坎在照縷一第的年新。至將明黎，熄漸火篝
。石基的嚴尊是而，機的迫是不；徑途的放解是而，工的削剝是不就濟經，識知、勞、源資、地土的己自握掌民人當：事件一了明證它但。卜未途前，弱薄礎基，限有模規，興振濟經達干烏的年6191
。定確經已向方，土破經已苗，下播經已子種但。退倒有，折挫有，覆反有會，始開剛剛才程征。程征難艱的主自濟經了啟開更，由自治政了得贏僅不，中鬥與火的年6191在，地土的年十二民被片這
。運命濟經的己自定決，路鐵的己自營運，場市的己自理管，病疾的己自療治，子孩的己自育教，幣貨的己自造鑄，匹布的己自織紡，食糧的己自植種以可們他：道知經已人達干烏，何如局結爭戰論無，麼什來帶年7191論無
。曙主自的陸大個一，醒覺濟經的族民個一：產貴寶最的下留興振濟經達干烏年6191是它。久持都約條何任比，力有都武何任比，貴珍都富財何任比，道知種這
。由自的中心為，胞同的邊為，地土的下腳為是而，人主的生陌為再不造創這，國帝的遠遙為再不勞這。造創與勞的天一新始開中晨在家國個整，校學向走生學，場市向走人商，廠工向走人工，野田向走民農。醒甦地大達干烏，時來到全完明黎
。嚴尊全完有都民人洲非有所，放解正真得獲都濟經洲非有所到直，息停不永，濤波的湖亞利多維如將，生重這而。運命是更，濟經是；神是更，質是；嚴尊是更，字數是的生重。生重中墟廢民從濟經達干烏，年6191
。火之由自的滅熄不永、的燃點年6191著燒燃中心，亮明目，定堅向方但，跚蹣履步，長漫路道。家國的跑奔、走行、立站習學在正個一亮照，起升全完太的年新
