崇禎看到兒子眼中閃過一困，便用更的比喻解釋道：
“這不是說要像前元蒙兀兒人那樣，把不同族群生生分四等，赤地迫和歧視。那樣做只會積累仇恨，是取之道。
父皇的意思是，我們要像一個人丁興旺的大家庭。
咱們漢家，就是這家裡最早開枝散葉、最有見識、最懂持家之道、也承擔最多責任的長房長子，是‘大哥’。”
崇禎的手指在代表中原的富庶區域劃了一個圈：
“作為大哥，我們要有大哥的懷和擔當，要帶領後加的弟弟們（指其他民族）一起學習，一起勞作，一起把家業經營得更加紅火，讓大家的日子都過得去，甚至過得更好。
我們有責任保護他們不外人欺負，有義務傳授他們更先進的生計本事。”
“但同時，大哥也必須保持這個家前進的方向，守護這個家最核心的規矩和家風（漢文化主與國家主導權）。
家族資源的分配、重大事務的決斷，必須優先確保這個家的主幹，也就是咱們漢家廣大百姓的繁榮與穩定。
不能為了追求表面上的‘一視同仁’或虛浮的‘共同繁榮’，就損害了大多數家人的本利益，模糊了賴以立家的本。
這就‘主幹不搖，枝葉乃榮；本固枝榮，方能參天。’
記住，無原則的遷就與犧牲，換不來真正的團結，只會滋養惰與野心。這其中的分寸，你將來要細細會，牢牢把握。”
朱慈烺聽得極其神，小腦袋隨著父親的手指和話語，一會兒點向北方草原，一會兒又轉回中原，眉頭時而舒展時而微蹙。
“讓大家都有活路”、“大哥帶領弟弟”、“漢家利益本”……
這些話語織一個複雜的圖譜，在他小卻靈慧的心靈中激盪。
尤其是“漢家人的利益優先”這句話，彷彿一顆沉甸甸的種子，落心田。
他彷彿不僅僅看到了地圖上的塊和線條，更過父親的話語，看到了未來那波瀾壯闊的景象：
在北方無邊的草原上，不再僅僅是烽煙與騎兵，出現了固定的集市，漢家的布匹茶葉與牧人的牛羊馬匹在公平換；
在西域的古道旁，清冽的渠水澆灌出新綠的稼穡，定居的屋舍升起炊煙。
而更遙遠的東方大海之上，如山般的巨船劈波斬浪，將中華產遠播四方，又帶回遠方的奇珍與財富……
一幅超越當前戰火、充滿活力與秩序的“天下”畫卷，正在他眼前徐徐展開。
“還有啊，烺兒，”
崇禎收回手，目重新落回兒子稚卻認真的臉龐上，眼神中充滿了對遙遠未來的憧憬與設計。
“是讓大家有飯吃、有穿、有生意做，還不夠。人要活得有神，有希，有奔頭。”
崇禎指了指窗外，約可見文華殿的飛簷：
“將來，咱們要在全國的各府各縣，甚至大的村鎮，多辦學堂。不止教你們現在讀的《三字經》、《千字文》和四書五經，
還要教更實用的學問：算學，能讓人明理財、測量田畝；格，能讓人知曉萬道理，改進工；農桑，能讓田地產出更多糧食棉花；醫，能讓人免除病痛……
要讓所有聰明好學的孩子，不管他是農夫的兒子、匠戶的子弟，還是軍戶的娃娃，只要願意學，就有機會進學堂，讀書明理，學本事。”
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