秦西元二十五年仲春，徐福與章邯率領的隊伍，循著瑪雅嚮導的指引，穿過最後一片瘴氣瀰漫的雨林，終於踏了瑪雅文明的核心腹地。與特奧瓦坎聖城的雄渾壯闊不同，瑪雅的城邦星羅棋佈，散落在雨林深的河谷平原之上。一座座階梯狀金字塔拔地而起，塔刻滿了繁複的象形文字與羽蛇、洲豹浮雕，塔頂的神廟青煙嫋嫋，著一神秘而莊嚴的氣息。
隊伍行至一名為“奇琴伊察”的城邦附近時，忽聞前方傳來震天的喊殺聲。眾人循聲去，只見河谷兩岸，兩支著皮、手持黑曜石刀與石矛的瑪雅武士隊伍，正廝殺得難解難分。一方武士頭戴洲豹面，另一方則飾以鷹羽冠飾，雙方的盾牌上濺滿了鮮，倒地的傷者在泥地裡哀嚎，場面混至極。
“是兩個城邦在爭奪水源！”瑪雅嚮導臉煞白，聲解釋道，“此地旱季缺水，下游的城邦截斷了河流，上游的城邦便帶人來搶，年年如此，死傷無數！”
章邯聞言，眉頭鎖。他抬眼去，只見雙方武士雖悍勇，卻只有簡陋的石制武，上也無像樣的防，這般廝殺，純粹是相搏。他轉頭看向旁的陳勝、吳廣，沉聲道：“帶五十名兵士，著鐵甲，持諸葛弩，上前制止！記住，只威懾，勿傷人命！”
“諾！”陳勝、吳廣齊聲應道，轉點齊兵士。
轉瞬之間，五十名秦軍兵士著烏黑髮亮的鐵製鎧甲，手持諸葛連弩，邁著整齊的步伐，向著廝殺的戰場走去。鎧甲在下泛著冷冽的澤，與瑪雅武士的皮形了鮮明的對比。
正在激斗的瑪雅人，察覺到後的靜，紛紛轉頭去。當他們看到秦軍兵士那堅不可摧的鎧甲時，皆是一愣，廝殺的作也慢了下來。
“都給我住手！”陳勝一聲大喝，聲音雄渾，響徹河谷。
無人理會。下游城邦的一名武士，甚至舉著黑曜石刀，向著秦軍兵士衝了過來。
吳廣眼神一凜，抬手扣諸葛弩的扳機。“咻咻咻”三聲脆響，三支弩箭如流星般出，準地釘在了那名武士腳前的泥土裡，箭尾兀自。
那名武士嚇得魂飛魄散，手中的黑曜石刀“哐當”一聲掉在地上，連連後退。
這一下，徹底震懾了所有瑪雅武士。他們著那三支穿力極強的弩箭，又看了看秦軍兵士手中的諸葛弩，眼中滿是恐懼。他們從未見過這般威力的武，那石矛石刀，在諸葛弩面前，簡直如同孩的玩。
“我等乃大秦使者，途經此地。爾等同族相殘，徒增傷亡，豈是智者所為？”章邯緩步走上前，聲音沉穩有力，“大秦願以第三方份，為爾等調解紛爭，共商水源分配之法。”
雙方城邦的首領，見秦軍兵士裝備良，氣勢人，又聽聞章邯願出面調解，連忙放下武，躬行禮。他們知道，若能得到強大的武力支援，不僅能解決水源之爭，還能獲得強大的庇護。
一場腥的廝殺，就此消弭於無形。
訊息傳開，附近的瑪雅城邦皆為之震。各城邦的首領與祭司，紛紛派人前來拜訪，表達了與大秦結的意願。徐福與章邯商議之後，決定在當地最神聖的虎豹金字塔下，舉行一場盟會，締結盟約。
盟會之日，天朗氣清。虎豹金字塔下，鋪著鮮豔的羽地毯，各城邦的首領與祭司，皆著盛裝，手持象徵權力的玉杖，肅立兩側。徐福著玄祭服，章邯披鎧甲，立於盟壇之上，後是手持戈矛的秦軍兵士，氣勢威嚴。
祭祀點燃了香樹脂，嫋嫋青煙直衝雲霄。在莊嚴的禱詞聲中，徐福朗聲道：“大秦與瑪雅諸邦，遠隔萬里，然同為天地所生，萬所養。今日在此盟誓，締結《秦瑪五條》，永結友好！”
他頓了頓，高聲宣讀盟約容：
“第一條，互不侵犯，通商自由。各城邦不得再行攻伐，大秦與瑪雅諸邦，可自由貿易，互通有無；第二條，換學者與工匠。大秦派學者傳授文字、算學之，瑪雅派工匠傳授雨林種植、編織之技；第三條，共同防北方游牧部落。若有外敵來犯，雙方需同心協力，共強敵；第四條，設立雙語學堂。教授大秦楷書與瑪雅象形文，促進文化融；第五條，秦人設立貿易站。在奇琴伊察城邦設立貿易站，負責貨換與人員往來。”
每念一條，瑪雅祭司便用黑曜石刀，將盟約容刻在石碑之上。刻畢，各城邦首領與徐福、章邯一同上前，在石碑上按下手印。
盟誓既，金字塔下響起了雷鳴般的歡呼聲。瑪雅人捧著可可豆、黑曜石、翡翠等禮，獻給徐福與章邯；秦軍則回贈以鹽、鐵、玻璃珠，雙方賓主盡歡。
盟會之後，徐福便著手籌備“大秦洲第二所雙語學堂”。學堂選址在虎豹金字塔旁的一片空地上，以石木搭建而，簡潔而莊重。學堂的左牆，由瑪雅工匠刻滿了象形文字，記錄著瑪雅的神話與歷史；右牆則懸掛著大秦楷書的牌匾，上書“知行合一”四個大字。
徐福親自設計了雙語對照識字板。木板的正面，刻著大秦楷書，背面則刻著對應的瑪雅象形文字。比如“天”字，正面是楷書，背面是一個象徵天空的圓形符號；“地”字，正面是楷書，背面是一個代表大地的方形符號。
學堂開學之日，數十名瑪雅年，穿著嶄新的棉布裳，懷著好奇的心，走進了學堂。徐福親自授課，教他們書寫“天、地、人、秦、瑪”五個楷書字。年們握著秦人造的筆，笨拙地在楮紙上臨摹，眼中滿是新奇。當他們寫出第一個歪歪扭扭的“天”字時，忍不住歡呼起來。
學堂之，還有一個意外的發現——瑪雅人竟然已經擁有了的文字系。他們的象形文字，兼表意與表音功能，刻在石碑、陶之上，記錄著城邦的歷史、祭祀的禱詞與天文的觀測結果。隨行的儒生們見狀，皆是大喜過，連忙拿出鉛筆，在楮紙上筆疾書，將那些象形文字一一臨摹下來。
“想不到瑪雅竟有文字！且形制如此完備！”一名儒生激地說道，“這位元奧瓦坎的符號，要先進得多！若能深研究，定能解開更多文明之謎！”
除了文字，瑪雅人對大秦的阿拉伯數字系，也表現出了濃厚的興趣。甘峰在學堂裡，向瑪雅祭司與年們展示了阿拉伯數字的運算方法。他用炭筆寫出“1+2=3”“5×6=30”的算式，又對比瑪雅人用貝殼、石子計數的方法，讓他們直觀地到阿拉伯數字的便捷。
”！妙真當，學算的秦大，日數上算要便，算運的些雜複稍，數計殼貝用們我“，歎驚是滿中眼，筆炭的中手峰甘著，司祭雅瑪名一”！單簡此如竟，數計般這“
。除清時及，草雜別識何如家大教還；裡田在灑，料製，合混灰木草與便糞畜人將又；水蓄裡在，米玉植種上壟在，與壟分地土將他。程流套全的草除、施、作壟了示演，田驗試塊小一了闢開外堂學在他。議思可不到人雅瑪讓是更，之作細耕秦大的來帶禾陳而
”？種耕久長能竟，子法的秦大，耕棄要便年數，種耕荒燒是，式模帕爾米的們我“，疑是滿中眼，苗米玉的油油綠著看，旁田驗試在圍人農雅瑪”？壯茁此如得長稼莊讓能竟，種耕般這“
”。收年年，種耕久長能便地土，當得料照要只，地土養滋能施，旱抗澇防能作壟。淨草、足水、土得需，長生稼莊“：道釋解著笑禾陳
。節細教請禾陳向紛紛，神會聚得聽人雅瑪
。力活的新注，展發的秦大為將也，慧智的明文雅瑪而，壤土的明文雅瑪著潤滋般雨春如將，技與化文的秦大，上陸大新的遠遙片這在。始開個一是只，辦開的堂學語雙，訂簽的》條五瑪秦《，道知他。欣是滿中心，象景的融明文幅這前眼著，端頂塔字金於立福徐
”。裂割法無也再將，絡聯的洲與秦大。岸兩洋平太於來往地斷不源源能便隊船，建站易貿的秦大日他。凡非義意，會盟番此，帥統徐“：道聲沉，林雨的方遠著，旁的他到走邯章
”。珠明外海的璨璀最秦大為將，地土片這，龍馬水車站易貿待，制法曆新日他待。融的明文斷不隔，濤波里萬。啊是“：豪一過閃中眼，頭點了點福徐
。奇傳的遇相明文個兩著說訴，約盟的海山越場這著說訴在彿彷，響聲的沙沙出發，雕浮的塔字金過拂風晚
