王都的 “崇文閣” 是兒國最高的學機構，也是科舉考試的舉辦地。往日里，這裡總是安靜肅穆，學子們埋頭苦讀，鑽研儒家經典。可今日，崇文閣卻熱鬧非凡，數十名學者圍坐在大殿，爭論不休，氣氛劍拔弩張。
李嫣然穿一素雅的儒衫，手持一卷《新學綱要》，站在大殿中央，面對眾人的質疑，神平靜。是五夫人，出書香門第，自飽讀詩書，也是王推行 “文教改革” 的重要助手。
“李五夫人，你這《新學綱要》簡直是離經叛道！” 一名白髮學者激地揮舞著手中的儒家經典，“科舉考試歷來以四書五經為主，考察學子的道德修養和治國理念，你卻要加‘算’‘格’‘工學’等雜學，這不是本末倒置嗎？”
“就是！那些雜學都是工匠、商人擺弄的東西，登不上大雅之堂。讓學子學這些，豈不是讓我兒國的學風氣變得低俗？” 另一名學者附和道，周圍頓時響起一片贊同聲。
李嫣然輕輕翻開《新學綱要》，語氣平和卻堅定：“諸位先生此言差矣。四書五經固然重要，可時代在變，治國之道也需與時俱進。如今我兒國正在發展工業，修建鐵路，製造新式武，這些都需要懂算、懂格、懂工學的人才。如果科舉只考儒家經典，培養出來的學子只會紙上談兵，如何能應對當下的局勢？”
走到大殿中央的黑板前，拿起筆寫下一組算題：“比如修建鐵路，需要計算坡度、曲率、承重，這些都需要用到算；製造蒸汽機車，需要理解力學、熱學，這些都屬於格；設計工廠和橋樑，需要掌握工學知識。如果學子們連這些都不懂，如何能擔任工部、戶部的職，如何能推國家發展？”
白髮學者冷哼一聲：“治國靠的是仁政，不是這些奇技巧。只要君主賢明，臣子清廉，百姓安居樂業，就算沒有這些雜學，國家一樣能強盛。”
“先生說得沒錯，仁政和清廉很重要，可沒有強大的國力做支撐，仁政也只是空談。” 李嫣然反駁道，“當年蠻族南下，我兒國因為武落後，士兵傷亡慘重，百姓流離失所，難道這是因為君主不賢明、臣子不清廉嗎？不是，是因為我們的技和實力不如人。如果我們的學子能掌握先進的知識，推技發展，增強國家實力，才能更好地實現仁政，保護百姓。”
又拿出一份資料：“去年科舉錄取的一百名進士中，有八十人出世家大族，只有二十人來自平民家庭。而且這些進士大多進了吏部、禮部，進工部、戶部的不足十人，導致工部、戶部人才匱乏，很多事務都無法順利推進。這次科舉改革，不僅要增加雜學容，還要擴大錄取範圍，讓更多平民子弟有機會過科舉進仕途，為國家注新鮮。”
一名中年學者猶豫著開口：“李夫人，我們也明白改革的重要，可這些雜學我們從未接過，如何教給學子？又如何命題考試？”
這是很多學者的顧慮，大殿頓時安靜下來，目都集中在李嫣然上。李嫣然微微一笑：“這一點大家不用擔心。王已經編寫了一套《新學教材》，包括算、格、工學、農學、醫學等科目，容通俗易懂，還有詳細的圖解和案例。而且，我們會在崇文閣開辦‘新學培訓班’，邀請懂新學的人來講課，幫助諸位先生掌握新學知識。”
示意手下拿出《新學教材》，分發給各位學者。學者們接過教材，翻開一看，只見裡面不僅有文字講解，還有的圖，比如蒸汽機車的結構圖、鐵路的剖面圖、算的解題步驟，一目瞭然。
“至於考試命題，” 李嫣然繼續說道，“我們會立一個‘科舉改革委員會’，由新舊學者共同組，負責制定考試大綱和命題。考試分為兩場，第一場考四書五經，考察學子的道德修養和治國理念；第二場考新學，考察學子的實用知識和能力。兩場考試績都合格，才能被錄取。這樣既保留了傳統，又融了新學，兼顧了德與才。”
學者們翻閱著《新學教材》，臉上的疑慮漸漸消散。中年學者率先開口：“既然有教材和培訓班，那我願意嘗試教授新學。為了國家發展，我們這些老骨頭也該與時俱進了。”
有了第一個，其他人也紛紛響應：“我也願意！”“只要能為國家培養人才，學新學也無妨！”
李嫣然心中鬆了口氣，臉上出笑容：“多謝諸位先生支援。科舉改革不僅關係到人才培養，還關係到國家的未來。我相信，在我們的共同努力下，一定能培養出一批既懂傳統又懂新學，既品德高尚又能力出眾的人才，為兒國的發展貢獻力量。”
解決了科舉改革的問題，李嫣然又提出了興辦大學的計劃：“除了改革科舉，我們還計劃在王都興辦‘兒國大學’，分為文、理、工、農、醫五個學院，招收年滿十六歲的學子，進行系統的新學教育。大學畢業的學子，不僅可以直接參加科舉，還可以進工坊、醫院、鐵路部門工作，為國家發展提供全方位的人才支援。”
學者們聞言，都出期待的神。白髮學者慨道：“興辦大學，培養專門人才，這是前所未有的舉措。若能功，必將載兒國的史冊。”
李嫣然看著眾人，眼中充滿了信心：“只要我們齊心協力，就沒有做不的事。文教興邦，知識改變命運，這不僅是我們的目標，也是兒國的未來。”
夕過崇文閣的窗戶，灑在《新學綱要》和《新學教材》上，彷彿為這些嶄新的知識鍍上了一層金的芒。李嫣然知道，科舉改革和興辦大學只是文教興邦的第一步，未來還有很長的路要走。但相信，只要堅持下去，兒國一定能培養出無數優秀的人才，在王的帶領下，走向更加輝煌的明天。
