“每個人對每一道途的適配並不一樣，如果一個文明只有單一系，那隻會限制一些人的長。”
“只是，神道的‘神’與仙道的‘天’對人本的影響，讓我們在以往暫時放棄了這兩道。”
聽到面前這位年輕人的話，李蒼冥不由的想到了千年前還在新生階層那場大變。
仙道修行，天地，悟天地，而得長生，得天地偉力。
但是在這個過程之中，修仙之生靈，也會到天地之天的影響。
或者說，仙道系，本就是從人走向“天”的過程，神道系，亦是如此，只是道途不同，結果不同。
天地之，萬共存，天地之，萬平等，天地，本沒有緒。
但是當生靈踏上修行之路，仙道與神道，以自修行而得天地偉力。
若是遵循的最原本的天，無論仙與神，最後，都會為沒有緒維持天地秩序的存在。
亦或者為某種大眾生的存在。
但是，作為生靈，私心是不可能避免的，踏上修行之道，也是為了自，自然不可能讓自為那種存在。
自此，對於“天”，生靈加上了自的理解，這種理解，帶著生靈自己的私心。
這就使得，修行路上，天的影響變得不同。
但大分為私與公。
私者，大抵是認為“天”是視萬為芻狗，自己想要為萬之上，那與天同高的存在，為視萬為芻狗的存在，天地萬，皆為自資糧。
公者，則是認為“天”非無，而是有，只是此非私，而是那種大眾生的緒，正因著所有生靈，所以，天地從不偏私任何生靈。
雖有二分，但是大多況下，天之私多於天之公。
就像現今星空中盛行的神道與仙道，皆是天之私為主導。
神道道途為高高在上的神，以信徒的幌子做著類似奴役之事，天混雜私心為神。
仙道道途為超然外的仙，離文明，離族群，為“新”的存在，萬為芻狗，皆為我資糧，天混雜私心為仙。
無論是哪種，都是徹底斷絕人。
不存人，軀也已仙道之軀，便不再是人，考慮事時也不再是站在人的位置考慮，這不是文明所需要的。
於文明而言，這種有著天生個割裂的修行系，只會為文明未來崩塌毀滅的禍患。
千年之前天玄那場大變，便是神池聖地與玉落聖地諸多邁昇華境界者，此影響，棄人族之名，立仙族，奴役其餘人族。
最終，被李蒼冥帶領數幾位天之公影響的昇華境界，帶領數十萬由羽華聖地和天玄王朝集結的凝華境界大軍討伐，終將其斬之。
那一戰，天玄頂尖戰力十去其八。
那一次，神池聖地與玉落聖地頂尖戰力盡去，考慮到過往神池和玉落聖地對天玄的貢獻，便沒有直接取締兩大聖地，而是由李蒼冥對兩大聖地剩餘人員進行再教育。
也是自那一次之後，由他李蒼冥主導，據自，改良了修行之法。
