終於到了開學的時間。
開學那天，正好天公不作，從老家一早出發的時候，天就下著大雨。
我需要從村裡坐大車，先到東昌府公共汽車站，然後倒車再去天南城。
而且到了天南城公共汽車站，還要坐公車一路走到洪家樓。
因為，只有洪家樓廣場有直達學校的308路公車。
所以，整個大學期間，洪家樓就是我在學校和天南城城區之間的的中轉站。
說起洪家樓，不得不說一下旁邊的天主教堂。
洪家樓天主教堂全稱洪家樓耶穌聖心主教座堂，為天南城的標誌建築之一，也是天南城文化帶的重要象徵。
教堂位於魯地天南城東部，歷城區洪樓廣場北側，東鄰魯地大學老校，以洪家樓村而得名，是天南城乃至華北地區規模最大的天主教堂，也是華夏三大著名天主教堂之一，在華夏近代宗教建築中佔有重要地位。
清同治九年，顧立爵神甫在天南城東郊的洪家樓購地興建教堂。
1900年，發生庚子之，魯地巡袁世凱要求外籍教士赴煙臺、青島躲避，中國天主教徒集中到城外洪家樓教堂，“以便保護”；後來，白蓮教（邪教一貫道的前）教主滅天霸派了很多修行者開始破壞洪家樓教堂，挖掘教士墳墓。
歷城知縣聞訊派大批清朝朝廷的修行者和天主教眾進行彈。
一時間，洪家樓天主教堂掀起了一場天南城修行者與西方傳教士修行者之間的腥風雨。
1902年，天主教魯地北境教區的方濟各會荷蘭籍主教申永福在得到庚子賠款以後，主持在洪家樓工興建新的主教座堂，到1905年座堂完工。
其施工者為孫村著名石匠盧立，在他三十多歲時由德國人特意聘請其為工程的總指揮。
盧立帶著本村一百多名石匠，總管著工程的一千多人施工，按其提供的圖紙對採購、石雕以及木、瓦工等活進行安排排程，歷時三年終於使工程竣工。
說起盧立，此人被稱為小魯班，是個了不起的建築師，是魯班的第一個徒弟-石匠一脈的後人，是魯班的繼承人之一。
盧立的家鄉孫村鎮就在我學校的西邊。
上次我和我的同學去孫村西側爬圍子山的時候，在路上還遇到了盧立公墓。
據說，盧立對魯班有著很深的造詣，自古魯班就與建築風水之間的關聯切。
在我乘坐公車到達洪家樓廣場時，已經於傍晚時分。
此時，天空仍然下著小雨，天灰濛濛的一片。
我向著天主教堂的方向看了一眼，不一愣。
此時的洪家樓天主教堂，不斷散發出紅的煞氣，覺到教堂裡面肯定有什麼變故。
一般況下，教堂作為天主教信徒進行禮拜、祈禱、彌撒、婚禮、葬禮等宗教儀式的重要場所，滿足信徒的神需求，是一類似於佛教寺院，道教道觀的場所，是神聖的所在。
按理說，不應該出現此種煞氣外的況。
對於以上況，我越來越覺得事有些蹊蹺。
於是，我連忙找了一公共電話，不多久，我就打通了宿舍電話。
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