“哎呀！這個苗族孩這麼快就進苗寨了，我都還沒看夠呢！等忙完九頂塔的修繕工作，我一定要去苗寨找索要聯絡方式！”郭中沈有些懊惱地說道。
我們繼續前行，接連穿過了彝族園區、佤族園區，景頗族園區，還路過了陝北的窯。
在窯的四周，我竟然看到了幾十個兵馬俑，它們栩栩如生地矗立在那裡，彷彿是從古代穿越時空而來的戰士。這些兵馬俑與西安的兵馬俑如出一轍。
在路上，我們竟然還看到了幾個印第安人，他們著傳統服飾，彩鮮豔，令人眼前一亮。
接著，又遇到了幾個南洲亞馬遜族的人，他們材高大，發達，充滿了野的魅力。
而當看到那些非洲黑人時，其獨特的和深邃的五給我們留下了深刻的印象。這真是一次令人大開眼界的旅程！
沒過多久，我們就抵達了九頂塔附近。遠遠去，這座塔的高度大約有十幾米，基座呈八角形，顯得十分穩固。整座塔是一座單層磚塔，建造工藝湛，採用水磨對砌築而，線條流暢，沒有毫瑕疵。
當走近一些，我們可以更清楚地看到九頂塔的細節。它的基、、簷都呈現出凹形曲線，這種獨特的造型使得塔看起來更加和，給人一種優雅的覺。
而最引人注目的，無疑是塔頂那九座小塔。中央的一座塔最高，宛如眾星捧月般矗立在中間，周圍的八座塔則環繞著它，高度一致，形了一片獨特的塔林式塔頂，彷彿是一片小版的佛教聖地。
這時，秦樂之帶領我們走到了九頂塔的南面。
南面有一道拱門，顯得有些古樸。當我們穿過拱門，進塔部時，發現裡面有一個狹小的佛室，空間雖然不大，但卻充滿了莊嚴肅穆的氛圍。
佛室擺放著一尊觀音像，栩栩如生，面容慈祥，給人一種寧靜祥和的覺。此外，佛室的牆壁上還殘存著一些壁畫，儘管歲月已經侵蝕了它們的部分彩，但依然可以看出這些壁畫的和華麗，讓人不嘆古人的藝造詣之高。
就在此時，秦樂之從懷中掏出了一張泛黃的紙張。這張紙看上去有些年頭了，邊角都已經微微卷起。
秦樂之小心翼翼地將紙張展開，我見狀，也好奇地湊上前去，定睛細看。
只見那張紙上，赫然呈現著一幅的建築手繪圖紙。這張圖紙的線條流暢自然，比例確，每一細節都描繪得十分細膩，簡直就如同用CAD繪製打印出來的一般！
“子初，這張圖紙可是大有來歷啊！這是魯班後人-著名的建築工程師梁思和他的夫人林徽因共同繪製的。有了這張手繪圖紙，我們就可以據圖紙尺寸，對那座損壞的小塔進行修繕了！””秦樂之指著圖紙，鄭重地說道。
秦樂之的話還未落音，一旁的孔凡華突然說道：“說起林徽因，我倒是知道一些。可是儒家的才呢，不僅才華橫溢，而且相貌出眾。聽說和儒家才子徐志還是紅知己呢！”
孔凡華頓了一下，接著說道：“在天南城長清區的魯地工藝學院裡，還有儒家才子-徐志的紀念碑呢！不過，徐志的結局可有些悲慘。1931年11月19日，他乘坐的‘濟南號’飛機在濟南上空遭遇大霧，不幸撞山墜毀，墜機地點就在長清區大學城東側的北大山上！”
我聽了孔凡華的話，心中不湧起一慨。頓時想起了徐志的著名詩篇《再別康橋》裡的經典全段：輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的揮手，不帶走一片雲彩！
徐志這樣一位才華橫溢的詩人，竟然以如此慘烈的方式結束了自己的生命，實在是令人惋惜。
當我背出這一經典詩句時，心中不又想起了趙悠有，至今音信全無。本來這週末我要去尋的！
我轉頭看向孔凡華，調侃道：“凡華，對於歷史上的儒家學子以及文人墨客，你知道的還真不啊！”
“那當然了！我對歷史上的儒家學者可是頗有研究呢！比如說儒家文學泰斗魯迅先生，他可是用筆桿子當作武，狠狠地抨擊和揭了老蔣以及汪偽政權啊！”孔凡華一臉自豪地說道。
就在這時，秦樂之的五位家叔來了幾位石匠和瓦匠，在公輸棟和盧明剛的指揮下，他們開始據梁思和林徽因手繪的圖紙，對那座損壞的小塔進行修繕工作。
時間一分一秒地過去，大約過了半天，這座小塔終於被修繕完畢！
我們四個人站在一旁，看著修繕一新的小塔，都不嘆這真是一次難得的經歷。
在學校裡學到的那些建築學基礎知識，這次總算是派上用場了，至我們還能看懂圖紙呢！
不過，在指揮石匠和瓦匠施工方面，我們的經驗還是有所欠缺，全靠公輸棟和盧明剛的施工組織，才能讓整個修繕工作如此順利地完。
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