聽了兩位大師的話語，我不眉頭蹙，思緒如水般洶湧澎湃，腦海中不斷浮現出與西藏有關的點點滴滴，彷彿那片神秘而廣袤的土地正等待著我去探索一般。
我清晰地記得，那幾位來自西藏的亞拉大師、扎切法師以及頓珠大師都曾不約而同地表示對我有一種難以言喻的親切，就好像我們早已相識一般。
這種奇妙的覺讓我心生疑，難道說我的前世真的曾經在西藏生活過嗎？
正當我苦思冥想之際，只聽得一旁的長春子真人緩緩開口道：“如今這個時代，乃是蒙元統治天下之時，可以說是各種宗教相互融、共同發展的黃金時期啊！遙想宋末元初，蒙古大汗吉思汗最初所尊崇的信仰乃是薩滿教和伊斯蘭教，但隨著時間的推移，他逐漸轉向了道教中的全真派。然而世事無常，待到蒙哥汗和忽必烈汗掌權之後，他們卻又將目投向了更為深邃玄妙的藏傳佛教，並將其奉為正統信仰。”
“長春子真人所言極是，蒙哥大汗時期，基本上也遵循了吉思汗的法令，但是蒙哥大汗已經開始傾向於佛教，尤其是他害怕道教全真派勢力越來越大，對蒙古人的統治產生威脅。但是蒙哥對待佛教和道教基本上是公平的，而且蒙哥及皇族對於基督教、伊斯蘭教、佛教、道教以及儒教典福， 悉皆參加……三教之徒皆努力求新教者於蒙古人中，尤盼皇帝之信仰。惟蒙哥 僅守吉思汗教，對於任何宗教，待遇平等，無所偏袒。即便是皈依了佛教的忽必烈，也曾對馬可波羅言：全世界所崇奉之預言人有四，基督教人謂其天主是耶穌基督，伊斯蘭回教徒謂是訶末，猶太教徒謂是西，佛教徒謂其第一神是釋迦尼。吾對於茲四人，皆致敬禮。”劉秉忠大師也隨聲附和道。
正在我們談的時候，只見一個俏可的影出現在門口，原來是玢兒端著兩盤吃食走了進來。
玢兒輕盈的走到桌前，將食擺放好後，便靜靜地站到了我的後，微微低著頭，滿臉之態。
“玢兒啊，不必如此拘謹，來這邊坐下與子初一同用食吧!” 劉秉忠大師微笑著說道，並示意玢兒坐在我旁。
聽到這話，玢兒稍稍猶豫了一下，但還是緩緩移步至我側坐了下來。
我轉頭凝視著玢兒那清麗俗的面容，心中不湧起一異樣的覺。
眼前的玢兒宛如仙子下凡一般麗人，令我不由自主地聯想到前不久相識的另一個子—驅魔龍族的馬曉玲。
回想起那個夜晚，在森恐怖的火葬場，無意間瞥見馬曉玲穿著一條鮮豔奪目的紅三角時的景，至今仍歷歷在目。
而就在不久之前，當我在蒙古人的府邸營救玢兒時，由於況急，竟然不慎將玢兒的子一覽無餘，全部看了……
此刻，這些回憶如水般湧上心頭，讓我不自地將馬曉玲和玢兒聯想在了一起，腦海裡不斷浮現出們的兩種影。
玢兒瞥見我正目不轉睛地凝視著，不滿臉緋紅，地垂下頭去，輕聲呢喃道：“公子，莫非是玢兒今日的妝扮不您眼？還是令公子見笑了呢！”
我趕忙揮手示意，角含笑安道：“玢兒莫要胡思想，你今日裝扮得甚是俏麗人，方才我如此專注於你，實在是因你容貌酷似我的一位摯友，簡直如同雙胞胎姐妹般難以分辨！”
言罷，眾人紛紛推杯換盞，舉杯暢飲起來，一時間好不熱鬧。
不多時，那整整三大箱子的趵突泉特釀便已被盡數飲盡。
眼見酒告罄，趙孟頫老前輩雖心有不捨，但仍決然取出了一箱準備好生收藏的清照白酒，供眾人開懷痛飲。
玢兒輕抿了一小口香醇的清照白酒，此刻的目漸漸變的迷離，直勾勾地著我，口中還不停地念叨：“若是公子能永遠留在這個時空，不再返回您所屬的年代，那該有多好啊！這般一來，我便能與公子相依相伴、不離不棄，直至白髮蒼蒼、共度餘生......嗚鳴嗚......”
話未說完，玢兒已是淚眼婆娑，悲從中來，再也抑制不住心的傷，嚶嚶啜泣不止。
“我說句話，咱們喝了子初的酒佳釀，可不能就這樣白喝啊！剛才咱們齊心協力打敗白蓮教教主滅天霸的時候，長春子真人可是毫不保留地將他的神通—後天八卦圖融到了子初的混沌魔法當中呢！所以，我們這些老傢伙也應該毫不吝嗇地將各自的箱底的手段傳授給子初！！”趙孟頫老前輩興致地建議道。
“嗯，孟頫所言極是！既然如此，那老衲便決定將敝人潛心研究多年寫的風水書籍《平砂玉尺經》贈予子初吧！這《平砂玉尺經》在整個風水學領域都有著舉足輕重的地位，可以說是當之無愧的‘王中王’啊！它簡直就是一幅能夠完呈現出風水核心奧秘和基本原則的‘化境立圖’啊！而且，這部風水經典之作用途廣泛得很呢！無論是安置佛像、繪製道家靈符，還是配合儒家的四書五經一起使用，都能發揮出意想不到的奇妙功效！更厲害的是，它還有著祈福納祥、招來財運、驅散邪氣以及轉運改命等等令人驚歎不已的神奇力量呢！真可謂是一部神乎其技的風水寶典啊！”
劉秉忠大師話音剛落，只見他迅速從懷中掏出一本儲存完好的書籍來，然後遞到了我的面前。
我寵若驚，急忙出雙手小心翼翼地接過這本珍貴的風水典籍，並連連向劉秉忠大師表達著誠摯的謝意：“多謝大師慷慨贈送！子初激不盡啊！”
《圖注平砂玉尺經》是元代風水大師劉秉忠的一本風水巨著，兩代國師的風水髓，彙集中國曆代風水大師、風水典籍的實用風水華。
書中以微妙、細、不可思議的賦文總述了風水原理和實踐方法；《逐吉賦》論述消峰及其斷言；《天機賦》是論述納水及其斷言。這兩篇賦文與《造微賦》的關係是：《逐吉賦》是《造微賦》測量峰砂風水好壞的作尺度，《天機賦》是《造微賦》測量朝堂水吉凶的作風水尺度。
明朝開國皇帝朱元璋的國師劉伯溫對“三賦”進行了論釋。風水學中的巒頭派、三合派褒獎《平砂玉尺經》一書“至至深，盡洩地理玄機”。
