“還推翻種姓制度，人人為佛，當年釋迦尼什麼時候做過這事了？他們小乘佛教承不承認《利三藏》？第一次集結的佛教經典他們認不？裡面講的是什麼？有人人為佛這種化嗎？還是有推翻種姓制度的化啊？”
“《利三藏》裡面說的是什麼？是不是佛陀親自說法？自己去看一看，就知道小乘佛教是個什麼東西了。天天給年輕人化小乘佛教，好像有多麼正義一樣，不就欺負年輕人沒見過真正的上古時代，就在那裡春秋筆法無恥的化來襯托大乘佛教的不好嗎？”
“我就怕菩提祖師和燃燈上古佛，打著口號，口號中句句都是好，但其實不過是遮掩他們奪權爭勢的目的……真要是大自在天子波旬混到了佛祖如來的地位，我們靈山諸佛也不是瞎子，怎麼可能認不出！”
此時華菩薩打斷了兩人說道：“那些年舊事不需要說了，電如來，如今新的小鬥戰勝佛，齊天小聖孫履真，你們認得他來自哪裡嗎？”
“宿命通看到的況，基本是假的，不是此猴真正的底，我猜測他應該來自三界之外，是不是電如來你的故鄉？”
電如來聞言，努力辨識了一下，搖頭道：“不是，他就算來自三界之外，也不是來自我的故鄉。”
“依據我來看，或許他和八景道君獨孤，那位天庭帝君，是來自同一個地方。”
對於如來佛祖和觀音菩薩，文殊菩薩，普賢菩薩的爭鋒對立，諸佛都不到意外。
因為很多菩薩和佛陀，都知道四大菩薩一個比一個厲害，連華菩薩都不能只當一個菩薩看待，更何況是四大菩薩？
早就是佛陀中的佛陀了！正法明如來，龍種上尊王如來，普賢王如來……佛力直追如來佛祖，燃燈上古佛都不能與之相提並論的！
“那位新佛的位置在哪裡？”
定歡喜佛一看，只見如來佛祖果然給孫履真這位小鬥戰勝佛，在靈山留了一個座位，什麼時候孫履真到了靈山，就能夠上座了。
靈山號稱三千佛陀，五百辟支佛，其實只是一個虛數而已，因此縱然多出一個孫履真，也不可能變三千零一尊佛陀了。
“這個座位是哪個派系的？”
定歡喜佛一看，暗道果然是觀音菩薩派系之下的座位，是歸屬於大乘佛教，非小乘佛教，看來菩提祖師和燃燈上古佛，也沒有想把孫履真當小乘佛教的派系。
定歡喜佛，按照自想法，暗暗心中道：“觀音菩薩讓孫履真進佛門之中，應該是用了我宗之法吧！”
原來佛教宗之中，有關於如何度化他人進佛門之中的問題，是有提到能夠用來度化的。
世上的很多世人，他們的佛緣各自都不同，佛菩薩想要度化世人，就得按照個人的特點來針對度化。
那些好之徒，佛菩薩故意顯化在他們的面前，以慾讓他們悟佛門至理，進佛的境界。
婆須多這位佛菩薩，就是這麼做的，度化世人，有的人只要談就能夠度化佛門，有的人要牽手才能度化佛門，有的人需要親上才能度化佛門，而有的人就需要結婚才能度化佛門，此為宗“佈施”。
此乃宗之法，是指以慾平息慾，進佛之智慧來遠離慾，並不是一種真正的慾，只是世人不懂如此高深的心靈境界，所以才覺得好像很離譜，其實不離譜。
世尊在過去劫有言：種種相，音聲皆為空幻，外在的貌不過是一種虛假，本來就是虛幻的東西，真正的佛菩薩早就看了這些，們本就不會在意自己上的損失，因為這不過是一種空幻，一種相而已，只有凡人會沉迷於此，如果能夠用空幻相來換來利益，那該如何選擇，是不需要考慮的。
在定歡喜佛看來，就算是靈山三千諸佛，很多佛陀菩薩也都沒有看相，他們依然保留著凡人時候的，依然放不下，看不，至於天庭神仙帝君，就更是如此了，太真玲瓏八景道君獨孤泡了多，這種不能換來利益的單純貪念的行為，實在是愧對了天庭帝君的份。
“世尊曾經說，以音聲見我，以見我，是人行邪道，不能見如來。”
“若連都放不下，不能以這種空幻的東西去換取利益，還算的上正等正覺佛陀嗎？”
定歡喜佛可是宗大者，此時他就在心中以自己的想法來推測事實。
靈山中，諸佛皆按照自己的猜測，來推測孫履真的來歷，因果，未來，三大菩薩和如來佛祖的爭鋒，只是他們所見所猜測的，也只是站在他們自己角度上來猜測，和客觀事實並不一定符合，大神通者的算計也未必能夠這麼容易被他們所看。
金獅子游戲如來，就深知如此，他心道：“這些佛陀菩薩推測了一大堆猜測，他們就沒有想到，觀音菩薩和如來佛祖又不是隻存在於當前時間點的存在，其橫時間長河多個節點，備大羅仙人權柄，號稱神話大羅，先天五太……我們所見到的，不過是他們留在歷史中的影子而已，大羅之下的螻蟻去猜測大羅仙人的想法，如同螻蟻猜測天空的想法一樣，可笑至極。”
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……
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