“午時練氣，能採天地至之氣，煉化自氣。”
“卯時練氣，順應萬生髮之勢，促進靈氣吸收。”
“酉時練氣，藉助替之力，調和。”
“然而，修行貴在持之以恆，也不必過分拘泥於此時。”
“若能日夜進，不拘泥於時辰，亦是一種修行態度。”
“修行途中，若遇種種幻象，切莫過於驚慌。”
“須知一切幻象，皆是心魔作祟。”
“心魔因人的貪嗔痴而生，或現以，或以財富，或激以憤怒。”
“唯有持守本心，不為外所，方能不為心魔所擾。當幻象出現時，需以清醒的意志觀照自，識破幻象本質，不為其所。”
“若被心魔控制，輕者前功盡棄，重者危及命。”
“待得氣滿自溢之時，周天自會流轉。屆時，丹田溫熱，百脈通暢，氣隨意，方才算得練氣門。”
“門之後，亦不可懈怠，需不斷鞏固修為，使靈氣在執行更加順暢，增強自與天地靈氣的應。”
“而練氣初期，重在“引氣”。
“天地之間，靈氣充盈，浩渺無形，散於六合之，於萬之中。”
“初練氣者，需覓一清淨之地，摒棄諸般雜念，澄心滌慮，如古井無波。”
“繼而以意導之，仿若磁石引鐵，以自之靈犀，天地之靈氣。”
“待有所，徐徐牽引，使靈氣循經脈而，如涓涓細流，潤澤周。”
“此過程須專注凝神，循序漸進，切不可之過急。”
“若引氣不慎，靈氣逆，恐致經脈損，修行之路，便多舛矣。”
“至練氣中期，當求“靈力外放”。
“此時，靈氣漸趨充盈，經脈已能承更強之力。”
“修行者需勤加修煉，稔掌控靈氣之法，使其隨心而，由而外，釋放於外。靈力外放，可凝為護盾，敵於外，可化為利刃，克敵於無形。”
“此乃練氣中期之妙，然亦需謹慎為之。靈力外放，耗力甚巨，若不量力而行，貿然施展，恐靈力枯竭，危及自。”
“且靈力運用之法，變化萬千，諸君需勤加揣，方能得心應手。”
“練氣後期，關鍵在於“誕生靈識”。”
“靈識者，非眼之識，乃心之靈覺，神之妙用。”
“待靈氣滋養臟腑，通達百骸，神思漸清，靈識便有萌之機。”
“修行者需於靜定之中，觀己心，探尋靈識之端倪。”
”。妄虛之境幻破識可，轉運力靈之人他察可，幻變雲風可，末之毫秋察可，眼天開如，一識靈“
”。人制發先，圖意之手敵知預能，中之鬥戰於者行修，識靈藉憑“
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。效之邪驅有生天，氣正地天納吸，紙木桃
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。泉源量力供提籙符為，砂靈的氣靈含蘊，製煉殊特過經是而，砂硃通普非亦，砂硃
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”。敗失製繪籙符致導能可便，散分有稍力意注，中程過符畫。騖旁無心，注貫神全需，品真符則，凝神
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。祟邪鎮，防固穩能，重厚實堅，土屬符土
。魔除妖斬可，猛剛利銳，金屬符金
。用效大最揮發能方，合相靈自與需，時之符畫
”。大強為更也力威，手應心得加更則符火製繪，火為靈若
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”。財招於利，盛旺氣金，西之日為時申，時申在宜符財招
。符為可皆，木一草一，大廣通神，師符等上。質為心以，質無本符“
。力之籙符萬予賦能，一合地天與心，諦真道符悟領已們他因
”。介等紙符助藉需仍，言而者學初於對但
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。力威與發的籙符定決，膽之符為，訣
。訣口與語咒的應相以配需，籙符的同不
。合配勢手的定特以需則訣口，出念確準晰清需語咒
”。可不一缺，相輔相者二
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”。紊且弱微氣靈則符假，大強而穩平波氣靈的符真，別辨來波氣靈的發散籙符過可還，外此
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”。籙符注氣靈的定穩且大強將能，髓道符握掌練已者製繪，衰不年經則，符之大
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”。擾侵的魔心抵能方，明清的心持保，惕警刻時有唯。而虛乘會便，慎不有稍，形隨影如魔心。魔心是而，緣機非，資天非，礙障之大最，上路行修。之牽常慾然，靜好本心人“
”。路之行修上踏能皆，心之道向顆一有要只，低高質資靈，賤貴出論無。在存之道有亦，間之溺屎那在是便即，在不無，道。行修可皆，心之道向存但。道擇自人，人擇不道“
”。索中踐實在己自需還，破突與悟的行修但，授傳驗經與引指向方予給能師明。悟參心潛己自需還終最但，路彎走可，點指師明有雖。人個在行修，門進領父師“
”。萬間世待對慧智與理以，右左被不，衡平到找間之行修與在需者行修。困所為不是而，無非並，忘上太。超能而，慾斷不“
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。言真道大現間繞繚雲慶，元朝氣五，頂聚花三上頂人真見但
。來道娓娓法道妙玄將，法說現而時，典據經引而時
。湧翻氣靈周，悟頓場當者甚有更，書疾筆提或，聽靜神凝或士修萬十數下臺
。聲收然忽人真，際之天滿霞，沉西日紅到待
。空虛沒金點點作化，散消漸漸雲慶上頂
。醒初夢大若恍，醉如痴如，地原坐端仍子弟多許
。醒喚境之道悟從人眾將，泉清如聲人真”。此至道講日今“
，道長心重語人真”。字二恆與誠在貴，路之真修“
”。會再後年一，習修加勤子弟位諸。捨不而鍥，者恆；騖旁無心，者誠“
。飄風迎袍道金紫，起而長人真，罷言
：盪迴畔耳人眾在言箴句一下留後最
”。吧去散。持堅在唯，簡至道大“
。逝即瞬轉，起而天沖金道一作化已人真霞金，落未音話
。禮行起紛紛，醒初夢如才這修眾下臺
。息不久經，伏彼起此聲之”人真送恭“上場廣，間時一
