為了避開巖，朱高燧帝陵的神道特意修了彎曲的形狀，而不是強行開山。
如果建在山頂，大臣們爬上去祭祀會非常困難。
建在山腰，既有登高遠的威嚴，又保證了祭祀通道的可行。
帝王陵寢講究“前朝後寢”，殿（祭祀區）建在相對平緩的山腰臺地，而寶城（地宮）建在後方高。
朱高燧帝陵北靠山，寓意“江山永固”，前方有一座低矮的山丘，即風水上的“案山”，遠恰好是作為“明堂”的中江平原，寓意前途開闊。
過人工開鑿引自雪山的清澈溪流，即沙河上游支流從陵寢兩側環繞流過，形“玉帶環腰”之勢，最後向東流去，寓意“水向東流，魂歸大明”。
歷代帝王陵寢所在的山，通常會被賜予極皇家威嚴的名字。
朱高燧帝陵所在的這座山，被命名為萬壽山。
神洲大明的北京帝陵依託的是天壽山，而朱高燧為了彰顯自己是大明正統的延續，故而直接沿用“萬壽”之名，祈求國祚綿長，萬歲千秋。
大明有功臣陪葬帝陵的制度，如明孝陵旁的功臣墓。
按禮制，功臣的墓地不會進帝陵的核心區，而是分佈在帝陵前方的左右兩側，呈拱衛之勢。
所以，在萬壽山的前方兩側，各有一片低矮的山嶺，像兩隻手臂一樣環抱著帝陵，文臣葬在東，武將葬在西，皆面向帝陵，寓意功臣們生前輔佐皇帝打天下，死後依然在山海中守護皇室。
這片山嶺被稱為從龍嶺，許多聖明的開國功臣被賜葬在這裡，故而此地也功臣谷。
崇國公鄭季的墳塋就在從龍嶺。
鄭季，聖洲大明六大國公之一，爵封崇國公，也是當今興德帝朱瞻堂的岳父，太子朱祁銘的外祖父。
興德三年九月，這位戎馬一生的老將在行軍途中積勞疾，溘然長逝，年七十三歲。
朱瞻堂悲痛不已，下旨追封其為廣德郡王，諡號“武忠”，賜葬從龍嶺，配太廟。
九月二十八日，正是鄭季去世兩週年的忌辰。
霜降將至，秋風卷著幾片枯黃的落葉，在從龍嶺的神道上盤旋。
按照《大明會典》的規定，公爵以上功臣賜葬，其墳塋稱為“塋”，而非平民之“墓”。
鄭季雖無子嗣，僅有一鄭小貴為皇后，但這座墳塋的規格卻未減分毫。
塋地周圍一百步，墳高二丈，神道兩側，石柱、石馬、石虎、石羊、石人（文武各一）依次排列，歷經兩載風雨，依舊被守陵人拭得青石泛，不見一苔蘚與鳥糞。
這日清晨，卯時三刻，天微熹。
一陣沉悶而整齊的甲冑聲打破了山林的寂靜。
只見神道盡頭，一支著飛魚服、腰佩繡春刀的儀衛隊率先場，迅速控制了四周要道。
接著，太常寺的禮著青祭服，手持祝文，引導著一隊捧著牲牢、酒醴的雜役，井然有序地進塋地。
此乃朝廷遣致祭的儀式。
對於賜葬功臣，國家便是他的“守墓人”。
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