《資治通鑒之大漢帝國》第5章 劉邦沛縣起兵與司馬光的“天命”包裝術(1)

作者:煮史問道·5個月前

【 導語】

西元前209年九月,在陳勝的影響下,第三支非常重要的反秦力量舉兵反秦——劉邦在沛(江蘇沛縣)起兵。

注:第一支,陳勝、吳廣;第二支,離陳勝吳廣,在趙地自立為趙王的武臣、張耳、陳餘。

下面我們介紹一下劉邦這支反秦義軍是如何被發的。

在陳勝的影響下,秦帝國沛縣縣令打算舉城響應陳勝的義軍,但是他麾下的主吏蕭何、獄掾曹參卻對此表示反對。

蕭何、曹參的反對理由完全符合邏輯:縣令是秦朝吏,現在想要舉兵反秦,響應的人不多,所以這事不靠譜。但是,如果縣令把那些逃亡在外的人召集起來,然後反秦,這事大機率就了(注,蕭何、曹參所闡述的是縣令份原罪邏輯)。

縣令於是便命樊噲去召劉邦來見,當他發現劉邦已經組織了百來號人的隊伍時,便覺得劉邦的勢力太大,不可控,於是反悔了。

跟著,沛縣的縣令大人就來了一波Sao作:下令關閉城門,防守城池,並要誅殺蕭何、曹參。蕭、曹二人極為驚恐,翻過城去投奔劉邦以求自保。

至此,作死的縣令已經一腳進了“鬼門關”。

劉邦便在綢絹上草就一書,用箭到城上,送給沛縣的父老,陳說利害關係,挑縣裡的秦人反了縣令,反了秦帝國。於是,沛縣子民一不做二不休,殺了縣令,敞開城門迎接劉邦,擁立他為“沛公”。

蕭何、曹參為劉邦召集沛縣青年,得三千人,以此響應諸侯抗秦。

劉邦的隊伍就這樣拉起來了,以100人起步,在培訓發展至3000人,這才是令大秦帝國聞風喪膽的“屠龍刀”。

《資治通鑑》載,劉邦,字季,為人高鼻樑、眉骨突起如龍額,左大上有七十二顆黑痣。對人友寬厚,喜歡施捨財給人,心開闊,素來有遠大的志向,不安於耕田作地。起初擔任泗水亭長,單父縣人呂公,喜給人相面,看見劉邦的形狀容貌,認為很不尋常,便將兒嫁給了他。

劉邦以亭長份奉縣裡委派遣送被罰服營建勞作的伕役到驪山去,途中大部分伕役逃亡。劉邦據此推測待到驪山時人已經都跑了,於是便在行至鄉西面的澤中亭後,停下來喝酒休息並釋放所送的伕役們說:“你們都走吧,我也從此逃命去了!”

這一群伕役中年輕力壯的漢子願意跟隨他的僅有十餘人。

劉邦一不小心喝高了(也許是斷片了),夜間從小道走進湖沼地,遇到一條大蛇擋在道上,他隨即拔劍斬殺了大蛇。一位老婦人拉著劉邦哭訴:“我的兒子是白帝的兒子啊,化為蛇,擋在小道上,而今卻被赤帝的兒子殺了!”說罷就忽然不見了蹤影。

劉邦隨後逃亡、藏在芒碭山澤(河南永城)中,這山澤間於是常常出現怪異現象,劉邦就這樣在芒碭山澤收了百來號人舉旗反秦。

這就是歷史上的“斬蛇起義”典故。史書的這一番包裝意圖是什麼?

這段歷史不僅節跌宕起伏,而且蘊含著富的朝政智慧、人察和歷史書寫的 碼。它清晰地展示了在世之中,個人選擇、政 治策略、 宣傳以及“天命”包裝如何共同作用,最終塑造了歷史的走向和帝王的傳奇。

下面我們深解析一下博弈各方的邏輯,以及司馬為何將史書(主要源自《史記》和《漢書》)中那些包裝劉邦的“歷史素材”全數納了《資治通鑑》?

【 蕭何、曹參的智慧VS沛縣縣令的“作”】

沛縣縣令原本就是秦朝吏(秦廷的維護者),從份上來看,他與反秦(掀翻秦廷)者之間存在矛盾。

所以,縣令試圖反水作為秦朝的代表號召大家反秦時,其反秦行為勢必難以取信於民。民眾會懷疑其機(自保?投機?陷阱?),其行為必然缺乏天然的號召力。

蕭何、曹參準地察了權力合法和群眾心理的關鍵,為縣令提出的方案是務實且高明的——引秦廷外的力量(逃亡者、反叛者)作為“新鮮”和“反秦符號”,以此有效打破“份原罪”的障礙。

劉邦這樣的逃亡者,本就是秦法的破壞者,天然有反秦的“合法”和號召力。由此足見,蕭何、曹參作為未來漢初重臣的政 這眼多麼毒辣。

沛縣令的“Sao作”之下,其行為必然失敗。

縣令召劉邦前來參與反秦,這是投機行為,見劉邦勢大而反悔則是恐擔心失控,這種反覆就已經令人生厭,但也不至於喪命。

反覆之後的縣令幹了一件最大的蠢事——殺蕭何、曹參。

西

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