【 導語】
西元前209年，第七支非反秦義軍誕生於故魏國——魏咎在魏地稱王，這又是從張楚旗下裂變出來的諸侯，併為秦末非常重要的一支反秦力量。
【 周巿立魏咎為魏王】
西元前209年，張楚麾下的驍將周巿（fú）在齊國吃了一記悶——好不容易在齊地反秦取得了亮瞎眼睛的戰績，卻被齊國宗室後裔田儋給摘了桃子，周巿兵敗於田儋後鬱鬱寡歡地往張楚大本營撤退。
當週巿撤離至故土魏國時，他心生一念：諸侯們紛紛復辟，就剩下自己的故國——魏國（西元前225年，秦滅魏之前，周巿是魏國的一名小吏）尚未復辟，何不就此把魏國也復辟了，自己也留在魏國，至還能佔據朝廷要職高位，幹嘛一定要回張楚跟著楚王——陳勝混呢！
周巿知道，魏國宗室的公子魏咎尚還健在人世，掃平魏地的秦軍，立魏咎為魏王，這是多麼簡單的事！
當魏咎掃平了魏地之後，這才發現魏咎被扣留於陳縣陳勝那裡。在此形之下，魏地的豪強以及天下諸侯都想要擁立周巿為魏王。
周巿到底還是見過世面的武將，極力推辭：“天下昏，忠臣即出現。如今天下共同反叛秦王朝，依此道義，必定要立故魏國國君的後裔才行。”
周巿一邊堅持推辭諸侯們的意，另一方面則不厭其煩地與陳勝斡旋，堅持要接魏咎回來“主持魏國大局”往返五次之後，陳勝終於鬆口，將魏咎送還，周巿立即立他為魏王，周巿出任魏相。
周巿堅持立魏咎為魏王，以及陳勝最終放歸魏咎，是秦末大起義中非常關鍵的事件，深刻影響了反秦聯盟的格局，這段歷史簡短彩且，充滿權力博弈與個人抉擇方面的智慧。我們試著將邏輯線梳理如下。
【 周巿為何執意立魏咎為王，自己甘居相國？】
周巿剛剛在齊地遭遇重大挫折，辛苦打下了原齊國的大面積領土（狄縣等地），但結果被齊國舊貴族田儋以“田齊王族後裔”的份輕鬆摘了桃子。田儋不僅稱王，還驅逐了周巿的勢力。
該經歷對周巿必然是巨大的打擊和教訓。
周巿親驗了“名分”（統、正統）在世中威力很大。一個名不見經傳的田儋，僅憑“故齊王田氏族”的份，就能迅速獲得地方豪強和民眾的廣泛支援，輕易否定周巿的軍事果。
回到魏地後，面對“諸侯立周巿為魏王”的局面，周巿深“田儋模式”的啟迪，他意識到，即使自己憑藉軍功被擁立為王，其基也遠不如擁立一個真正的魏國宗室後裔來得穩固和有號召力。
擁立魏咎，不僅可以迅速凝聚人心、佔據道德高地，而且還可以鞏固自地位。作為擁立首功之臣和實際掌兵權的魏相，周巿完全可以掌握實權。魏咎作為象徵的君主，反而需要依賴他。這是一種更穩妥、更持久的權力獲取方式。
秦末起義初期，“反秦復國”是當前要務。
陳勝吳廣起義時也打著“張楚”（張大楚國）的旗號，擁立故國後裔是當時最號召力、最被各方勢力（包括民眾）認可的朝政模式。 周巿作為那個時代的人，深其影響，他的“忠臣論”並非完全虛偽，而是符合當時普遍的政 治倫理。
此外，周巿拒絕稱王，與個人出也不無關係。周巿原是魏國地方小吏，社會地位不高。他雖然有能力、有軍功，但缺乏顯赫的家族背景和天然的貴族號召力。於是他選擇了做一個匡扶社稷的能臣，而非開國稱帝的梟雄。
還有就是魏地雖已“平定”，但基未穩，部派系複雜。擁立魏咎能最快速度整合資源，一致對外抗秦。如果周巿自己稱王，則可能立即引發部紛爭或外部的猜忌和攻擊。
周巿反覆強調“忠臣”，也是在主塑造自己的人格形象和朝政品牌。在世中，一個“忠義無雙”的名聲，能極大地提升個人威和吸引力，有助於招攬人才和穩定人心。
【 楚王陳勝為何最終放歸魏咎？】
陳勝最初扣押魏咎在陳縣，顯然是出於控制諸侯、防止裂變的考慮，最終同意放歸，是迫於現實力的無奈妥協。
周巿不僅平定了魏地，而且得到了“諸侯”的普遍支援，立他為王。這證明周巿在魏地擁有強大的軍事實力和政 治基礎。陳勝如果一意孤行繼續扣押魏咎，等於是在與整個已雛形的魏國勢力對抗。
周巿高舉“立故魏後”的“忠義”大旗，在道義上佔據了絕對優勢。
陳勝如果長期扣押甚至殺害魏國宗室，會被天下人視為違背“反秦復國”的初衷，是心狹隘、嫉賢妒能甚至不義的暴君，嚴重損害其“張楚”的合法和號召力。
非常重要的另一個因素是陳勝自己的“張楚”也面臨著風雨飄搖的局面。
在周巿請求之前，武臣已在張耳、陳餘的擁立下自立為趙王，並且拒絕陳勝的命令去救援被秦軍圍毆的周文。韓廣在燕地自立為燕王。陳勝分封的“假王”吳廣被部將田臧所殺。陳勝對各地將領和諸侯的控制力正在急劇下降，不可控已事實。
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