本章我們為賈誼開一個專欄，這人實在太有才，政治商卻低到地板上，完全有必要拿出來曬一曬。
漢文帝五年（西元前175年）夏季，漢文帝劉恆針對帝國日益嚴峻的通貨膨脹，專門下詔：廢除當前流通的銅錢貨幣，發行新貨幣四銖錢。不僅如此，劉恆還同步下詔，允許民間自行鑄幣。
《資治通鑑。卷十四》載，當時價飆升，一石米貴至一萬錢，這是什麼概念呢？
所謂的“一石米”約合30kg；所謂的“一萬錢”是指需要一萬枚銅板（高祖時期發行的銅錢——莢錢）。
漢初時期，價正常況下，一石米的市價是50錢，到了前175年飆升至1萬錢，整整翻了200倍。
1萬枚銅板，按照方的鑄錢標準，一枚銅板約2g，1萬枚銅板約合20kg。揹著20kg的銅板去兌換30kg小米或粟米。
通貨膨脹率已經頂天了，劉恆這才廢了高祖時期的莢錢，發行四銖錢。
那麼通貨膨脹為什麼會如此嚴重呢？
私人鑄錢的現象氾濫災。
雖然漢帝國用律法嚴私人鑄錢，但是每一年每個縣級單位，都會有數百人為此到刑罰，或棄市，黥面（在臉上烙印或刺字）。
漢帝國本就管不住，不了。
自西元前202年漢帝國開國，到當前的西元前175年，近30年以來，私幣不斷增量，生產力基本原地踏步，這才有了揹著20kg的銅板去購買30kg小米的奇葩現象。
關於劉恆為什麼在更換貨幣的同時允許私人鑄錢的政治機，我們稍後再議，現在我們有請賈誼閃亮登場！
賈誼雖然被逐出了長安的未央宮，在長沙國擔任諸侯相國，但是接到漢文帝的這一詔書之後，他表示萬分不解，十分反對，立即上書勸諫漢文帝收回命。但是劉恆就沒搭理這一茬，這究竟是什麼梗？
在解答這個問題之前，我們需要看看賈誼上書說了些什麼？核心觀點和邏輯是什麼？
當我們將賈誼的系列觀點梳理總結一下就會驚奇地發現，這個賈誼本就不像是兩千多年前的歷史人，而像是現代人，其思維敏捷，邏輯縝，直指問題核心與源的思辨能力堪稱一絕。
一、 賈誼認為，價飆升的原因在於市場上流通的貨幣多且，各地的銅錢都不一致，含銅、含鉛量沒有形統一的標準。
二、 市場上的銅錢太多，是因為私人鑄幣所致，私人鑄幣的弊端就是弄虛作假，將錢幣鑄得很輕，很薄，摻鐵等其他金屬材料，使得銅錢自本下降，從中牟利。
三、 帝國的吏之所以管不住、不了私人鑄錢，並非刑罰不夠嚴峻，也不是吏系不給力，而是因為沒有從源頭（銅礦開採，銅材流通）開展工作。只要帝國朝廷下決心將這些東西納方統一經營管理，必然可杜絕私人違法鑄幣現象。
四、 現在直接宣允許民間鑄幣，這會導致資源錯配，市場失靈，農民都不種田，都去挖礦鑄幣，這不利於帝國的發展與長治久安。
五、 鑄幣應該是皇上執掌帝國的權柄，但是現在皇上您卻把這個權柄讓渡給民間了，這不妥。
然並卵！無論賈誼說得多麼天花墜，劉恆就不搭理這一茬，依然按照既定方案發行新幣，批准民間鑄幣。
劉恆之所以否決賈誼的一攬子建議，是因為其判斷力不線上？還是有什麼不可明言的苦衷嗎？
其實都不是。
賈誼是從帝國經濟學、管理技、邏輯層面給出一系列建議，但是這些東西在帝國大佬劉恆案前都排在次要位置，劉恆可以將其全數忽略，而用政治視角做理的判斷與決策。
那麼劉恆的政治視角和理層面的邏輯是什麼呢？
劉恆的邏輯非常簡單，簡要概括為兩句話：其一，充分吸取秦苛政而亡的歷史教訓，秉持無為而治的原則，最大限度降低對脆弱的漢帝國民間生態的干涉與影響；其二，讓漢帝國的子民“富”起來（沒錢想辦法鑄），實現“藏富於民”（自己鑄，自己花），方不過問，不與民爭利。
