《從中世紀開始的千年世家》第230章 玻璃與十字架(2)

作者:月滿西樓42·4個月前

喬治適時地發出幾聲謙和的笑,試圖緩和氣氛:“主教大人,我們一直恪守本分,提供的貨和約定的價錢,從未有過差錯。至於山林裡的些許自保手段,不過是為了對付野和不請自來的盜匪,萬萬不敢在您治下的和平之地炫耀。”

“和平?”主教輕輕重複這個詞,角掠過一幾不可察的弧度,像是自嘲,又像是某種確認。“蘇黎世需要和平,上帝的牧場需要安寧。而這安寧,靠城牆和士兵是不夠的,更需要……”他頓了頓,目重新落回楊保祿上,“需要迷途的羔羊找到歸家的路,需要虔誠的心靈得到。”

話題的轉向讓楊保祿有些意外,不是繼續追問武力,也不是施加力,而是談起了……羔羊與心靈?

主教似乎並不急於讓他回答,而是緩緩走回高背椅坐下,姿態比剛才顯得更鬆弛,更像一位長者在談論日常。“我聽說,‘盛京’的集市越來越繁華,南來北往的商人云集。科隆的漢斯,斯特拉斯堡的皮埃爾,還有不不出名字但荷包充盈的夥計,都在你們的河灘上建起了石頭倉庫,甚至把家眷都接了過去。”

楊保祿點頭:“承蒙各位商人朋友信得過,集市確實略規模。大家不過是求個安全、公平的買賣環境。”

“安全,公平……還有,對靈魂的照看嗎?”主教終於丟擲了真正的意圖,他的手指叉放在前,語氣變得鄭重了些,“那些商人,許多都是虔誠的天主徒。他們離鄉背井,在陌生的山谷裡經營生計,白日忙於俗務,夜晚可曾有機會聆聽上帝的教誨?可曾能在莊嚴的彌撒中懺悔罪過,獲得心靈的平靜?他們的家人,孩子,是否能在正確的指引下長,而非僅僅追逐財富的芒?”

一連串的問題,溫和卻步步。楊保祿瞬間明白了。這位主教大人,眼果然毒辣。他不再(或者說不僅僅)糾結於楊家莊園本的軍事秘,而是瞄準了那片新興繁榮之地所聚集的“人”,以及這些人代表的“財富”和“信仰影響力”。

“主教大人的意思是……”楊保祿試探地問。

“我的意思是,作為這片地區的牧者,我有責任將上帝的福音送到每一隻可能迷途的羔羊邊。”格里高利主教的聲音帶著一種不容置疑的莊嚴,“‘盛京’聚集了如此多的信徒,理應有一個小小的、能夠舉行彌撒和懺悔的場所,也理應有一位常駐的神父,引導他們的信仰生活,主持婚禮,為新生兒施洗,讓逝者安息在主懷。這是對信徒靈魂的關懷,也是維持一個社群……道德與秩序的基石。”

原來如此。派神父進駐。名義上是為商人信徒服務,實際上,是要在楊家莊園的影響力範圍,釘一顆屬於教會的釘子。這位神父將為主教的眼睛、耳朵,以及……募捐的代理人。楊保祿幾乎能立刻想到,一位能說會道的神父,在面對那些富裕卻離鄉背井、心可能充滿不安的商人時,能夠募集到多“奉獻”,用於“修繕蘇黎世大教堂”或“救濟窮人”。這其中有多能真正用於這些目的,又有多會流主教及其親信的口袋,那就只有天知道了。

這是一筆看似雙贏的提議。商人得到了心靈藉(至表面如此),教會擴大了影響和財源,而楊家莊園,似乎只是提供了一個場所而已。

但楊保祿深知絕沒有這麼簡單。允許教會神父常駐,意味著允許一種外部的、強大的、有天然道德權威的意識形態力量,進楊家苦心經營、以實用技和家族凝聚力為核心的封閉系。這會帶來多不可控的影響?那些在莊園學校學習簡字和基礎算數的孩子,如果同時被灌輸原罪與贖罪券的概念,會怎樣?莊園部逐漸形的、基於勞和貢獻的樸素價值觀,會不會被衝擊?更不用說,這位神父註定會是一個源源不斷的報源,莊園的許多秘,在日積月累的日常中,很難完全瞞過一位有心人的眼睛。

允許,可能開啟潘多拉魔盒;斷然拒絕,則等於公開與本地最權勢的宗教領袖決裂,不僅會立刻影響至關重要的酒類專營貿易,還可能被扣上“敵視信仰”、“庇護異端”的帽子,帶來難以預估的政治和聲譽風險。

石火間,這些念頭在楊保祿腦中翻滾。他到肋下那兩枚鐵皮手雷邦邦的存在,此刻卻無法提供任何解決眼前困境的“威力”。這不是能用火藥解決的問題,這是人心的博弈,規則的試探。

他臉上出恰當的、混合著理解與為難的神。“主教大人心懷信徒,牧者之心令人敬佩。您提出的這一點,確實……我之前未曾深想過。‘盛京’的商客們來自四方,信仰況複雜,我們主要力都放在了維持集市公平和基本安全上,至於靈魂的引導……”他搖了搖頭,顯得誠懇而有些無措,“這超出了我們這些俗世管理者的職責和能力範圍。”

他先把自己和莊園從“宗教責任”中摘出來,定位為純粹的“秩序維持者”。

格里高利主教靜靜地看著他表演,並不打斷,那灰的眼眸裡沒有任何波瀾,彷彿早就料到他會有此反應。

楊保祿繼續道:“大人恤遠行商旅的靈需求,這自然是極大的恩典和慈悲。不過……”他話鋒一轉,語氣更加謹慎,“‘盛京’並非普通的村落或莊園。它的況……有些特殊。聚居者來源紛雜,規矩也多是為了保障買賣和治安而定。突然引一位神父,建立祈禱場所,牽涉到土地、房舍、日常供奉,以及這位神父在彼需遵循怎樣的行事規矩……這些都不是小事,更非我一個外出辦事的年輕人可以擅作主張的。”

他把問題的複雜和自的許可權不足擺了出來。

“父親一直教導我們,對待信仰大事,必須萬分慎重,既要尊重各方習俗,也要顧及莊園長遠和睦。”楊保祿抬起頭,目清澈地看向主教,“因此,對於主教大人您如此重要的提議,我實在不敢當即答覆。此事關乎甚大,我必須返回莊園,將大人的意和關切,原原本本稟明父親與家中長輩,由他們慎重商議後,方能給您一個穩妥的回覆。您看……這樣是否妥當?”

他把決定權推給了遠在莊園的楊亮和“家族長輩”,合合理。既沒有當場拒絕,堵死了對話的可能,也沒有做出任何承諾,為自己和家族留下了充足的轉圜空間和時間。

喬治在一旁暗暗鬆了口氣,適時幫腔:“是啊,主教大人。楊家做事向來穩妥,如此大事,確實需要楊亮先生親自定奪。保祿年紀輕,這番考慮正是穩重之舉。”

格里高利主教沉默了半晌。爐火噼啪作響,映照著他瘦削而深邃的臉龐。他顯然聽懂了楊保祿話語中全部的推諉與保留,但也明白,這是眼下能得到的最“標準”、也最無法指摘的回應。對方承認了他的關切合理,承認了需要認真對待,只是需要時間“商議”。一個無懈可擊的釘子。

“謹慎不是壞事,年輕人。”終於,主教緩緩開口,聽不出喜怒,“信仰是靈魂的歸途,確實需要鄭重對待。那麼,我就期待你父親和族人的‘慎重商議’了。願上帝指引他們做出明智的選擇,這不僅是為了那些商旅的靈魂,也是為了……‘盛京’那片土地長久的安寧與福佑。”

他將“安寧與福佑”幾個字說得意味深長,其中含的力,楊保祿聽得清清楚楚。

“多謝主教大人諒。”楊保祿再次欠,姿態放得更低了些,“我一定將您的原話帶到。”

主教似乎失去了繼續深談的興趣,或者說,今天試探的目的已經達到。他隨意揮了揮手:“好了,遠道而來,想必也累了。喬治,帶這位年輕人下去休息吧。願你們在蘇黎世一切順利。”

謝大人的款待。”喬治連忙行禮。楊保祿也跟著行禮告辭。

祿滿退姿

祿

沿穿

西祿

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