王拓語含篤定，語氣堅定：“我們既要堅守‘‘古為今用，洋為中用，去其糟粕，取其華，推陳出新’的本原則，不斷完善自文化——就如華夏之儒教，我們既要牢牢銘記與傳承其‘仁政’‘民為邦本’‘和而不同’‘修立德’的華部分，這些是華夏文明的寶貴財富，是支撐華夏民族綿延數千年的神基；”
“也要勇敢正視並堅決摒棄其排他、錮思維、重農抑商、等級迫等落後糟粕，這些是阻礙華夏文明進步的絆腳石。而歐羅之宗教與文化，既要借鑑其科技啟蒙、人文覺醒、思想解放的進步之，也要摒棄其‘霸道’擴張、神權王權對抗、掠奪迫等弊端——更要秉持‘求同存異’的博大懷，尊重不同文明的差異，認可每種文化的獨特價值，不強制、不盲從、不排斥，讓不同文明在相互借鑑、彼此就中，共同實現進步與發展。”
年下了自己的悸，緩聲接著道：
“儒教對華夏文化的積極滋養，對華夏民族神的塑造，我們應當永遠銘記與傳承，其孕育的家國懷、道德系、禮儀文化、世之道，是華夏文明的寶貴財富，支撐著華夏民族歷經千年風雨而生生不息、綿延不絕，為華夏民族的神標識。”
王拓語氣微沉，續道：“但儒教的錮思維、排他、等級迫等侷限，我們也必須勇敢正視、堅決摒棄，不能因為其華部分，就忽視其落後弊端，更不能盲目推崇、墨守規。唯有如此，才能打破思想僵化的桎梏，主吸收外來優秀文化的華，不斷革新自、完善自，推華夏文明不斷向前發展，跟上時代發展的流。”
語含深意，語氣堅定：“這也正是‘古為今用，洋為中用，去其糟粕，取其華，推陳出新’的核心涵與本質要求，任何一種文化，唯有正視自的優劣，勇於革新、不斷完善，才能保持旺盛的生機與活力，才能真正實現源遠流長、生生不息，才能真正發揮文化滋養人心、凝聚力量、推發展的作用。”
抬手示意三人落座，語氣溫和而懇切：“今日我們圍坐暢談，共論東西方神權與王權的博弈與共生，回千年歷史，剖析其中的利弊得失，覆盤文明發展的軌跡，既是對過往歷史的敬畏與反思，也是對未來文明發展的期許與展。”
王拓目溫和，緩緩掃過三人，語氣誠懇而堅定，滿是期許：
“願神父能在華夏堅守信仰的初心，順應華夏文化傳統，實現傳教的使命，為華夏民眾帶來心靈的藉與向善的指引；願二位能將今日的悟與華夏的治理智慧帶回歐羅，為歐羅的和平與穩定盡一份力，推歐羅擺紛爭、實現安寧；也願東西方文明能在相互理解、彼此借鑑、相容幷蓄中，各自綻放更耀眼的芒，讓神權與王權，都能真正踐行守護民生、滋養人心的終極使命，共同推人類文明走向更加好的未來。”
沙勿略神父、理爾斯與赫胥黎三人齊聲頷首，神間皆滿是認同與期許，斂衽端坐，目中盡是對未來的憧憬。
時間進正午。窗外的金輝漫灑，順著窗欞投房中，映照得四人暖暖的，一場越東西方文明的對話，在對信仰與權力的深刻悟中，緩緩落下了帷幕。
王拓執盞輕啜，眸窗外，金輝灑在其眉宇間，恍若給其鑲嵌了一個金邊，在滿是書籍的房中愈發顯得肅穆。
年神淡然而堅定，緩聲道：
“關於神權與王權的思考，關於文明發展的探索，從來都不會停止，願東西方文明，皆能在傳承中革新，在借鑑中前行，在包容中長，共同書寫人類文明的輝煌篇章。”
理爾斯、赫胥黎、沙勿略三人聽罷王拓這番宏論，皆緘默不語，各自沉深思。
方才一番神權與王權之辨、華夏與歐羅歷史之較，如驚雷貫耳，在三人心底掀起驚濤駭浪。
舊有認知被一一拆解，新的思緒層層激盪，三人臉上時而茫然蹙額，似被舊識桎梏；時而凝眸沉思，似在拆解疑；忽而眼，似有頓悟之喜；忽而神釋然，似解心頭迷局，神幾番變幻，足見心震之深。
王拓將中積的所思所、所憂所盼一吐而盡，只覺通舒暢，縈繞心頭的鬱結煙消雲散，連呼吸都變得輕快。
抬手輕拂袖角，目不經意掃過手邊茶盞，才發覺杯中茶水早已飲盡，便微微抬眼，向旁側侍立的烏什哈達示意。
烏什哈達立時會意，腳步輕緩無擾，提壺上前，依次為四人重新斟滿熱茶，嫋嫋水汽裹挾著茶香漫溢一室，沖淡了方才論道的凝重，多了幾分溫潤。
半晌過後，王拓見三人依舊沉浸在思緒之中，眉宇間或有沉、或有徹悟，遂輕輕咳了一聲，聲音不高，卻恰好打破了室的沉寂。
三人聞聲豁然抬首，向王拓的目已是截然不同。
沙勿略神父眼中滿是崇敬，似見聖賢般澄澈；理爾斯神鄭重，藏著歎服與認同；赫胥黎侯爵眼底既有惺惺相惜的賞識，更有幾分對強者的篤定，三人目織，皆帶著如見良師、如遇知己般的赤誠。
王拓神溫和，指尖輕叩案几，徐徐開口，語聲清朗而沉穩，既有年人的通，亦有超乎年齡的豁達朗聲道：
“今日與三位論道古今，暢言中西文明之別，本土與歐羅風之異，所言皆不過是小子一家之言，諸位不必太過耗神深究。”
微微一頓，目悠遠，向窗外湛藍無雲的天際，語氣中多了幾分慨，亦有幾分堅定說到：
“你我之人，不過是天地洪流中一粟滄海，以眼下微末之力，原不足以妄乾坤大勢。唯願在力所能及之，盡一點心力，為日後天下多添幾分安穩，多造幾分實惠，使民生稍安、世道稍善，如此而已。”
說罷，年角微揚，眼底閃過一澄澈的堅定，似是對自己初心的註解，亦似與三人共勉，語氣平和卻擲地有聲的緩緩言道：
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