房玄齡告訴秦時，這是皇帝在和魏徵慪氣呢！
問題還是出在秦時那封奏上。
李二前兩天詢問了魏徵有沒有辦法能夠遏制士族，沒想到魏徵居然回覆說，“士族是天下的基石，陛下為何要削弱他們？從來沒有聽說過挖自家房子地基的。
如果陛下擔心天下的百姓只認士族，而不認皇權，難道不應該從自己上找原因嗎？
如果皇帝賢能，天下的百姓自然會擁護他。
但若是皇帝不夠賢能，就算打瞭如今計程車族，也很快會有新計程車族來取代他們。而天下的百姓仍舊不會擁護這樣的君主。
所以，陛下想要得道百姓的擁護，應該想的是自己還有那些地方做的不夠好，應該如何改善。而不是詢問大臣，如何挖自己國家的基。”
這番話把李二氣的夠嗆，認為魏徵是在換概念。而魏徵也不肯承認自己有錯，兩個人如今是槓上了。
秦時聞言有些無語，真不愧是你啊，魏徵！
不過既然你不能來，那貞觀這個年號，就由我來提議了。
秦時可不想貞觀這個年號就這麼沒了，那樣就變了味道了。
討論開始，李二首先表達了新朝“文治、守正、民本”的核心理念，因此年號也需要“典雅、有典、合時宜”。
簡單的說，必須要和他老父親“武德”這種尚武風格區分開，讓人徹底忘記那個已經為過去式的老頭。
長孫無忌首先提議“天佑”，典出《易·大有》“自天佑之，吉無不利”。
但是房玄齡明確表示反對，認為過於依賴天命、不能顯人治決心。
老房認為，新朝既然要以文治為先、與民休息，那年號就應該表達出“溫和治世”的意思。
隨後，提議年號“景和”，寓意景明人和、天下太平。
而杜如晦重吏治清明、君明臣賢，強調人主表率與制度建設。
提議年號“明昌”，出自《尚書》：“明明在下，赫赫在上”，寓意明君臨朝、國運昌盛。
而蕭瑀格偏保守，看重天命與長治久安，與長孫無忌“天佑”思路相近但更重“久”。
因此提議年號“永隆”，出自《易·乾》：“飛龍在天，利見大人”，寓意國運永固、隆盛不衰。
長孫無忌的提議已經被否決了，但李二對剩餘三個年號拿不定主意，其實就是覺得差點意思。
於是詢問秦時，“景玉是什麼想法，或者你可有提議的年號與朕？”
秦時知道到自己裝了，於是說道，“幾位相公的提議都很好，確實讓人難以取捨。
《易·繫辭下》有言：‘天地之道，貞觀者也’。貞者，正也，觀者，示也。
貞觀，既是天地之道，亦有‘以正道示人、以正治國’之意。
臣提議年號，‘貞觀’。”
“貞觀。”李二重複了一遍，不由點頭，心中覺滿意。這與他心中“撥反正、休養生息、行王道”的治國理念十分契合。
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