蘇銘走下大雁塔，繞到塔後。
斑駁的石牆上，鐫刻著四個大字——民族脊樑。
他久久佇立，夏日的燥熱似乎也在此刻沉靜下來。
“繁盛了三十多年的開元盛世，終究是盛極而衰了。”
“漁鼙鼓地來，驚破霓裳羽曲。一場持續了七年之久的安史之，讓曾經冠絕天下的大唐，幾乎被打斷了脊樑。”
蘇銘的嗓音有些低沉。
“國破山河在，城春草木深。那個時代的大唐究竟有多，我們只能從生活在那個年代的詩人們留下的詩詞裡窺見一二。”
“而大雁塔，同樣沒能逃過戰火的洗禮。安史之讓大唐國力劇減，方統計的人口，銳減了百分之七十。這是什麼概念？幾乎是亡國滅種的邊緣了。”
【臥槽！百分之七十？！】
【我記得是人口減半啊，怎麼是百分之七十？】
【不要小看了安史之的危害，而且史書上寫的直接是減三分之二。】
【資治通鑑裡，安史之前後，人口從5288萬降到1690萬，戶口減半都是化說法了。】
【這比三國末期還狠啊！難怪說安史之是唐朝的轉折點，這何止是轉折，這是直接從珠穆朗瑪峰掉進了馬里亞納海！】
“當然，大唐的盪並未隨著安史之的平息而結束。”
“大雁塔的命運，也隨之起伏。它首先迎來了會昌法難的考驗。”
“西元842年，唐武宗李炎崇通道教，在全國範圍發起了‘會昌滅佛’運。拆毀寺廟，勒令僧尼還俗，沒收寺院龐大的產業。”
“但大雁塔倖免於難，為什麼？因為它下面有太宗、高宗兩代皇帝的賜石碑。這塊護符，保住了它的基。”
蘇銘頓了頓，話鋒一轉。
“我們後世看滅佛，不能簡單地看作是信仰鬥爭。它本質上，是皇權對日益膨脹的寺院經濟勢力的一次強力整頓。當時的寺廟，擁有大量土地和人口，卻不用稅，不服勞役。這對於國庫空虛的朝廷而言，是無法容忍的。所以唐武宗此舉，客觀上充實了國庫，鞏固了統治，才有了短暫的‘會昌中興’。”
“而到了唐朝滅亡後，長安徹底結束了它作為古都的歷史，華夏大地進了戰頻繁的五代十國。沒過多久，後周世宗柴榮，又一次發起了滅佛運。原因和唐武宗大同小異，都是為了治理因寺院特權導致的社會問題。無數寺廟被毀，但大雁塔，再一次因為那兩塊賜石碑，得以留存。”
蘇銘領著鏡頭，繼續向前走。
“宋朝時，大雁塔部曾因失火燒燬了樓梯，卻也因此意外暴了唐代牆壁上‘雁塔題名’的墨跡，就是那些金榜題名的才子們留下的真跡，後來被模刻書。”
“到了元代，大慈恩寺幾乎被完全廢棄，只剩下大雁塔孤零零地矗立在廢墟之上。”
【元代完全可以忽略，說實話我一箇中國人，對元朝歷史一點都不知道。】
【我也是，可能是時間太短了，而且漢人地位很低，皇帝又一直在對外打仗的緣故。】
【主要是元代皇帝換的太頻繁了，而且明朝給元朝修史書也就那樣。】
“直到明代化年間，大慈恩寺才得以重建，但規模遠不及大唐。到了萬曆三十二年，也就是西元1604年，大雁塔迎來了一次極其重要的修繕。工匠在它外面包上了六十釐米厚的青磚，並在部建造了樓梯，最終形了我們今天所看到的樣貌。”
“清朝，多次修繕，但大慈恩寺又一次在戰火中被毀，又是隻剩下大雁塔。直到緒年間，才再次重建。”
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