蘇銘不看手機，也知道彈幕在討論什麼。
那些專業詞彙，現代人能看懂，但對古人而言，卻無異於天書。
為了更好地解釋這個問題，蘇銘決定用自己大學時選修課上學到的一個模型。
他一邊騎，一邊丟擲一個簡單的問題。
“如果有一張餅，兩個人都想要，該怎麼分，才能讓他們倆都滿意呢？”
“這個問題，如果是對博弈論有過一點了解的，便能很快給出答案。”
“那就是一個人負責切，另一個人負責分。”
“如此，切餅的人為了保證自己能拿到儘可能大的一塊，必然會分得無比均勻。”
“而在董仲舒提出天人三策，並且被漢武帝劉徹採納並實際應用之後，皇帝與儒家英階層，就此被深度地繫結在了一起。”
“他們了分餅的兩個人，共同攫取著天下萬民的利益。”
“且你中有我，我中有你。”
“王朝初期，天下歷經戰，人口銳減，耕地充足，糧食、住房等所有資源，都相對富餘。”
“這個時候，餅足夠大，兩個人都能吃飽，甚至還能剩下不。”
“這讓每個王朝初期，都看上去十分好。”
“可隨著和平時期的延長，農業生產的恢復，人口會不可避免地增長。”
“當人口的數量，終於突破了腳下這片‘土地的承載力’時，一系列的問題，就會接踵而至。”
“農耕社會的養分終究是有限的，想要改變，要麼把那張被分的大餅變大，要麼讓分餅的人變。”
“變大餅的方式，比如改進耕作技，推廣高產作，興修水利，改善荒地……變人的方式，比如發展手工業、商業，讓部分人口不再依賴土地資源，緩解土地承載力。”
“如果什麼都不做，那麼皇帝和儒家英，這對曾經的合作伙伴，註定會從王朝初期的合作共贏，轉變為中後期的勾心鬥角，你爭我奪，互相蠶食。”
【所以制度無罪，觀念方向是關鍵？】
【博弈論的覺。】
【人變的方式還可以是戰爭「狗頭」】
【王朝初期食利者不多，但中後期食利階層膨脹，農業文明那可憐的生產力就承載不了了。】
【別說如今，就是全世界也是萬變不離其宗，這是人類特有的管理模式。】
【有點像君士坦丁和基督教的關係？】
【獅子需要狼幫著放羊，但狼了也會吃羊。】
“聰明的董仲舒，其實早就預料到了這一點。”
“所以他在會‘天人三策’中提出，只要大家都不談利益，只談禮儀，不就可以相安無事。”
”！的能可不本是這，楚清都人有所但“
”？呢個幾有又，的’人聖‘為稱被能，來今往古“
”……已而人數寥寥有只就也，年千幾浩浩“
”！纏糾扯撕之與狂瘋會便方一另，線紅條那出，住不忍，方一何任中其英家儒和帝皇要只“
”！局結一唯的潰崩向拖被，中耗的止休無種這在就，家國個整是於“
】？嗎們他謝朕要想還？們他給分麼什憑！錢的朕：靖嘉【
】。亡此以必，興此以君，樂【
】。啊啄一飲一，一一是才這【
。慨一了上帶中語言的銘蘇
”。了多太上好要，偃父主位那面前比，局結的舒仲董“
”。兒嬰于淳妾寵的他和非劉是就人主，鉤帶銀’忘相毋長‘對那的到看裡博南在前之們我，年十相國的非劉王易都江任擔後先他“
”。歲五十七年，故病年401前元西於。書著門閉，鄉回辭後年四。相國的端劉王西膠任擔又他，來後“
”。終善以得能還後最，期時盛極的朝王漢西了證見眼親，朝三經歷生一他。納採王君的略大才雄位一樣這帝武漢被能，》策三人天《的出提他，的運幸是生一的舒仲董“
。轉一鋒話銘蘇
”。的幸不是也舒仲董但“
”。的控掌何任不是就本，權皇的上無高至，到慮考有沒全完，想理過太，策三人天的他“
”。步地種何到婪貪以可竟究人，到慮考有沒更他“
