“董仲舒之後，儒家思想又迎來了一次巨大的轉變。”
“這一次，直接將儒學帶向了一個全新的，也是在後世飽爭議的方向。”
“那就是在宋朝時期，由程頤、程顥兄弟開創，並由朱熹集大的理學。”
蘇銘一邊騎著單車，一邊說：
“而提到程朱理學，有兩句話，可謂是鼎鼎大名。”
“在咱們後世的網路上，幾乎是被罵得無完，口誅筆伐。”
“第一句，存天理，滅人慾。”
“第二句，死事小，失節事大。”
話音剛落，直播間的彈幕瞬間炸。
【來了來了！萬惡之源終於來了！】
【我聽到這八個字就飆升！】
【朱熹！絕對的千古罪人！比那個搞天人應的董仲舒還要噁心一萬倍！】
【是他，就是他！】
【灰的玩意兒！】
【樓上的別造謠行不行？朱熹私生活很檢點，一夫一妻，別拿野史當正史說事。】
【首先，說他私生活不檢點是正史，不是野史！其次，正史裡他自己親口承認的！】
【大明朝的東林黨那幫偽君子，滿口仁義道德，一肚子男盜娼，他們的祖師爺就是朱熹！】
“為什麼理學能說出這種荒謬絕倫的話？”
“這就要看說這些話的人，生活在什麼樣的一個時代背景裡。”
“首先，宋朝和我們之前講的漢朝，有兩個明顯的不同點。”
“漢武帝時期的國策，在面對異族的侵時，主打六個字‘不要慫，就是幹’！”
“而宋朝，從建立之初就面臨著北方強大的外族政權，遼、金、西夏、蒙古番上陣。整個國家的基調，不再是向外擴張，而是向收，轉為了全面的防姿態。”
“其次，國的思想界，多了一個強大到無法忽視的對手，那就是佛教。”
“佛教的迴轉世、因果報應、普度眾生等思想，在普通民眾間極吸引力，這無形中就侵佔了儒家思想的眾群。”
“所以，程朱理學和當年的董仲舒一樣，開始主吸收其他學說的優點，比如道教的宇宙生論，佛教的思辨哲學，來為儒家思想構建一套全新的，更，更邏輯的理論系。”
蘇銘騎行在古老的城牆上，微風徐來，驅散炎炎暑氣。
“更重要的一點，在朱熹生活的南宋時期，當時的社會風氣，那是一個極度矛盾和撕裂的朝代。”
“一方面，是半壁江山淪陷，國家破碎，朝廷偏安一隅。另一方面，卻是江南經濟的極度繁榮，都城臨安之夜夜笙歌，奢靡之風盛行。”
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