史書上說他妖言眾，但那又如何呢，史書是勝利者書寫的，就算他是妖言眾，但那時候，他這些妖言就是無數活不下去的百姓的最後一救命稻草。
搖了搖頭，朱瑞璋把這些思緒甩出腦子，法會就法會吧，就是不知道姚廣孝會不會來，
這老小子這會兒應該都有三十多歲了吧，也該出現了，
歷史上這次他沒出現，但現在不是有自己這個變數嗎，萬一他就來了呢？
“行吧！”朱瑞璋應道：“你都決定了還問我幹啥，像是我反對有用一樣，多此一舉。”
老朱：……
回到中書省的朱瑞璋腦子裡還在想著道衍和尚姚廣孝的事，要是真來了該怎麼置他？
之前他是真沒時間顧及姚廣孝，直到老朱說舉辦法會，這個名字才像一針一樣，刺破了這一份平靜。
作為一個極其喜歡明朝的人，他對這位黑宰相的瞭解，遠比史書上那寥寥數筆要深刻得多。
旁人眼中，姚廣孝是靖難之役的幕後推手，是輔佐朱棣從燕王逆襲永樂大帝的第一功臣。
他披僧袍，卻運籌帷幄，以一己之力攪天下風雲，助朱棣打破了嫡長繼承的鐵律，開創了永樂盛世的基。
可在朱瑞璋眼裡，這位高僧的形象卻複雜得多——他是奇才，也是禍；是能臣，也是世的催化劑。
朱瑞璋靠在楠木椅上，閉上眼，腦海中浮現出後世對姚廣孝的種種評價。
有人贊他“功高蓋世，智謀無雙”，以僧人之登宰輔之位，卻淡泊名利，不貪財，始終一襲黑，就算死後也僅以僧禮下葬；
也有人罵他“妖僧誤國，骨相殘”，
為了實現自己的政治抱負，無視生靈塗炭，挑起叔侄相殘的靖難之役，致使中原大地再次陷戰火，無數百姓流離失所。
朱瑞璋的手指輕輕敲擊著扶手，心不斷糾結。
他不否認姚廣孝的才能，那是一種近乎妖異的戰略眼和權謀手腕。
歷史上，朱棣起兵時僅八百親兵，地北平一隅，面對的是建文帝的全國之兵，勝算渺茫。
可姚廣孝卻能準預判戰場形勢，提出“毋下城邑，疾趨京師”的奇策，繞開堅城，直搗黃龍，最終以弱勝強，顛覆乾坤。
這份智謀，放眼洪武年間，恐怕無人能及。
可他更不能忽略靖難之役帶來的代價。
四年戰，河北、山東、江蘇等地淪為主戰場，田園荒蕪，殍遍野。
史書載，東昌一戰，朱棣麾下銳幾乎全軍覆沒，堆積如山，河水為之斷流；
濟南圍城，雙方僵持數月，城中百姓易子而食。而這一切的始作俑者，便是這位看似與世無爭的黑僧人。
姚廣孝的可怕之，不在於他嗜殺，而在於他對“道”的執著，
他心中的“道”，不是佛法的慈悲為懷，而是經天緯地的抱負，是輔佐明主就大業的執念。
為了這個“道”，他可以無視倫理綱常，無視骨親，無視天下蒼生的疾苦。
。見必，鞘出旦一可，用使何如人之刀握看只，惡善有沒本，刀的利鋒最把一像就他
”……文建覆顛，師京取策定，主謀為人僧黑，下天敵隅一以，役之難靖“
。狀慘的時族十滅被孺孝方，山的下城昌東，火烽的外城平北出現浮彿彷前眼，著說聲低他
