那些還在排隊等待場的考生們，目睹了趙元的下場，原本張的緒愈發凝重，不人下意識地抓了手中的考籃，生怕自己也出現哪怕一一毫的差錯。
隨著時間一分一秒的流逝，繼趙元之後，在也沒有了的景象。
一聲重重的聖音響起，伴隨著最後一名考生進考場。
貢院沉重的大門也關了起來。
此刻，眾學子考生早已拿著手中的牌子進到了自己的號舍。
有的人看到自己的號舍暗自慶幸，而有的人則臉上出厭惡之，可看著手中的號牌也只好捂著鼻子進其中。
主考李謙站在考場的高臺之上，姿拔，目威嚴地掃視著整個考場。
他著一襲莊重的袍，袍角在微風中輕輕飄，更顯其儀態的沉穩。
李謙清了清嗓子，聲音洪亮而有力，在寂靜的考場上空迴盪。
“吉時已到，散卷！”
隨著這一聲令下，早已候命的差役們迅速行起來。
他們手持裝滿試卷的木盒，步伐整齊地穿梭於各個號舍之間。
每到一，差役都會嚴謹地核對考生的份資訊，確認無誤後，才將一份試卷恭敬地遞到考生手中。
又是一聲聖音響起，剎那間，整個考場被一片沙沙的書墨聲所籠罩，那聲音仿若細的春雨灑落，連綿不絕。
考生們神各異，卻都全神貫注，似已與外界隔絕。
在考場一前排的號舍裡，考生陳風深吸一口氣，將手中的筆在硯臺裡反覆蘸墨，直至墨均勻飽滿。
他目如炬，盯著試卷上的題目，果然不出他所料，這前面考的是經義題。
第一題問：
“克己復禮為仁。”
“一日克己復禮，天下歸仁焉。”
“為仁由己，而由人乎哉？”
“試言‘克己復禮’與‘仁’之關聯，及於日常行止間何以踐履之。”
陳風略作思忖，腦海中如走馬燈般浮現出平日裡研讀的《論語》《中庸》《大學》《孟子》等典籍。
他微微頷首，隨即瞭然於，筆走龍蛇般寫到。
“克己復禮”，乃致 “仁” 之要徑也，所謂 “克己”，即抑己之私慾，束己之不當言行；
“復禮” 者，使己行合於禮之規範也。
禮，乃社會秩序與道德準則之外顯。
人若能克私慾、循禮義，則其心自趨於仁德。
。也舉之”禮復己克“踐即此，事行禮以，語妄不、矩逾不，度法有皆，退進止舉，規之儀朝遵，上之堂朝於子臣，之明事之堂朝以試
。現之活生治政於”仁“為正此，持修之德品自見亦，忠之君對其顯彰，中程過此於
。實之”禮復己克“踐微細於為皆此，禮無與慢傲之自抑力，待相禮以，遜謙度態，輩晚、長尊敬，際之遊人與於人，行常用日於至
。境”仁“於達漸則，此如
。促督之人他依非，力努與志意之己賴全，”禮復己克“行
