【春秋戰國時期】
老子看著糧食莊稼的畝產量，從他們這個時代的平均畝產百餘斤，越千年、循序漸進到後世明朝時的平均三、四百斤，眼中也是閃過一驚瀾。
因為他從中看到了那“鐵犁牛耕”取代了木石之，深耕之下，地力盡出；
看到了“代田”、“區田”之法，非是強求，而是順應地力，休養替，暗合“無為而無不為”之道；
看到了“曲轅犁”之巧思，省力而效增，恰似“大道至簡”；
更看到了那“糞如用藥”的細，“圩田塘浦”的系統營造......
這一切，並非依賴什麼仙法神，而是凡人終生一點一滴的積累、觀察、總結與創造。
是“人法地，地法天，天法道，道法自然”的另一種現——並非消極順應，而是在深刻理解自然規律後的積極運用。
“三、四百斤......火耕水耨，竟至如斯麼？”
老子輕聲自語，聲音彷彿融風裡。
而當老子聽到那陳家族老講述“五畝之地，稻芋混作，積攢數年，可抗大災”的規劃時，那古拙的眉頭更是微微挑了一下。
此法看似簡單，卻蘊含大智慧：不追求一時之暴利，而是著眼於長久的安穩與儲備，深得“知足不辱，知止不殆，可以長久”之髓。
那每年千斤芋頭所飼之豬，更是將“餘食贅行”化為了滋養生命的“餘利”，迴圈利用，近乎天道。
良久，老子緩緩籲出一口氣，眼中那驚瀾漸漸平復，化為一種深沉的思索，而後喃喃自語道：
“道生一，一生二，二生三，三生萬。”
“萬負而抱，衝氣以為和。這增產之法，亦是萬演變之一端。”
他所的時代，鐵初興，牛耕方起。
後世的諸多法門，如系統施、細農、水利工程，確實非當下所能企及，許多作的馴化與引種，亦需時。
然而，那天幕所示，並非全無可為之。
他目垂下，彷彿看到了腳下這片廣袤卻未盡其用的土地。
或許......那“代田”、“區田”之法，其理念可稍加變通，於此時此地試行？
引導農人稍改“火耕水耨”之放，稍事休養地力？
對於力的重視，是否可更早強調？
雖無後世之系統，然草木之灰、腐之土，亦可善加利用。
“天地不仁，以萬為芻狗。”
“然聖人不仁，非是漠視，乃是循道而行，輔萬之自然而不妄為。”
老子輕聲言道。
後世之法，乃是其世之“道”的產。而他所在的時代，亦有其“道”，強求不得，卻可借鑑其“神”——那觀察、順應、利用自然的神，那積攢儲備、以抗無常的理念。
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