《天幕:從明末開始踏碎公卿骨》第31章 或大喜、或憂慮、或振奮的先秦諸子(2)

作者:蘇顧止·5個月前

那“五畝規劃”於他而言,已不僅僅是一種農業技,更是驗證其王道理想、實現其民本思想的終極藍圖,讓他看到了“仁政”從理想照進現實的清晰路徑,如何不令他欣喜若狂,慷慨陳詞!

......

荀子看著天幕之中,那“五畝之地,稻芋作,積攢抗災,甚至可得食”的詳盡規劃,如同一幅心繪製的錦繡藍圖,展現在眾人眼前。

周遭一片讚歎之聲,一眾孟子之徒更是激昂澎湃,視若王道圭臬。

然而,荀子端坐於席上,面卻愈發沉靜,乃至於凝重。

他深邃的目穿人的收圖景,彷彿看到了藍圖之下潛藏的洶湧暗流。

良久,荀子緩緩開口,聲音冷靜得近乎冷酷,似一盆冰水潑灑在熾熱的炭火上:

“此法......誠為妙,算無策,近乎天工。若果真能普惠於民,確是可致數年之積,免饉之憂。”

然而,荀子話鋒陡然一轉,語氣中帶上了深深的警惕與憂思:

“然,諸君可曾思量?人本惡,其善者偽也。君王卿大夫,亦是人,其中貪慾、權勢之惡,未嘗稍減。”

“昔日,或需予民五十畝之田,方能使其勉強溫飽,不至生。今有此‘五畝活民’之神,畝產數倍於前,五畝所出即可抵昔日數十畝之效......”

荀子目掃視在場眾人,特別是那些眼中放計程車人與可能的貴族影,一字一句道:

“那麼,在上位者,是否會因此覺得,昔日予民五十畝,是浪費了?是過於寬仁了?”

“他們是否會想:‘既五畝之地便可使其活,甚至可使其有積攢,又何須予其五十畝?餘下四十五畝,收歸公室,或賞賜勳貴,豈不更能富國強兵?抑或......更能充盈我自家府庫?’”

荀子的聲音愈發低沉,卻如重錘敲擊在人心之上:

“如此一來,‘五畝活民’之良法,恐反‘五畝錮民’之枷鎖!”

“百姓所得田地不增反減,而租稅未必會因產量增高而減免,甚至可能因‘可見之收’而加重徭役賦稅!”

“其結果,非是百姓倉廩實而知禮節,恐是卿大夫府庫盈而民愈困!”

“百姓雖因新法暫得飽食,卻永無擴大生產、真正積累財富之可能,其人與家產,將更地被束縛在這區區‘五畝’之地,仰仗上位者鼻息而活!”

荀子站起袖無風自,帶著對人最深的惡意預警道:

“法,無善惡,在乎用之者何心。仁君用之,此乃利民之;暴君貪吏用之,此乃盤剝之刃!”

“吾非不百姓足,實懼此等妙之法,反為在上者提供了極致榨之依據,使其剝削更為‘高效’,更為‘理直氣壯’!”

“往日或需奪民五十畝方能致其死地,今或許只需控其五畝,便可握其生死命脈!”

“故,在歡呼此法之前,當先立規矩,明法度!必須迫使君王明詔天下,此法為增民利,非為減民田!需定下鐵律,不得藉此削減百姓應有之田產份額,不得藉此加重盤剝!”

最後,荀子看向天幕,眼神複雜,既有對技進步的認可,更有對人之惡的深刻警惕:

“天示嘉禾,亦示險途。若無法度約束人心之惡,此‘五畝之策’,恐非富民之始,實乃斂民之極也!吾輩之責,在於歡呼饒之外,更需鑄就束縛貪婪之鎖鏈。”

......

天幕之中,李鴻基所學的那些越千年的農事知識,如同一道道劃破長夜的閃電,將未來的道路清晰地照亮在農家許行及其弟子們的眼前。

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