【春秋戰國時期】
看著天幕上映照的崇禎二年至七年間，那大明王朝緩緩向深淵的圖景。
老子面容古井無波，唯有一雙深邃的眼眸，倒映著那人間的烽火與悲鳴，以及流出悉因果的瞭然與一難以言喻的悲憫。
再看到陝西赤地千里，流寇無數，殍遍野，人相食的慘狀，如同地獄繪圖。年輕的崇禎皇帝朱由檢在深宮中，任命楊鶴為三邊總督，定下“以為主”的方略，言及“此皆朕之赤子”時。
老子見狀，微微頷首，卻又輕輕搖頭，聲若空谷迴響：
“上善若水，水善利萬而不爭，眾人之所惡，故幾於道。”
“帝王一念之仁，若能如水般潤澤蒼生，解其倒懸，近乎道矣。然......”
老子的目穿天幕，看到那詔令背後的空與無奈。
“天下皆知善之為善，斯不善已。徒有‘’之名，而無‘’之實，無糧無銀，空言安，如同以畫餅充飢，以空言止。此‘善’舉，恐反怨之源，激生更大之‘不善’。”
“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。今日之‘’，若不能真正安民，他日必生更大禍。”
隨即天幕畫面再度流轉，河南巡加急上奏請求減免錢糧，而閣首輔冰冷的聲音響起：“死百姓是小，丟了大明江山是大！”
旋即，“剿餉”再度加徵的詔令下達，同時，為皇帝修建德陵的鉅款也在撥付；另一邊，是陝西邊軍“易子而食”的軍報。
老子眼中那悲憫化為了一極淡的，卻徹骨髓的寒意。
“民之飢，以其上食稅之多，是以飢。”
“民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。”
老子聲音帶著對所謂“秩序”本的質疑與否定道：
“朝甚除，田甚蕪，倉甚虛；服文彩，帶利劍，厭飲食，財貨有餘；是謂盜誇。非道也哉！”
“廟堂之上，朱紫貴胄，坐民脂民膏，甚至死後的陵寢亦要耗盡民力；邊關將士，效死之士，竟至無糧無餉，易子而食。此非治國，實乃竊國！”
“如此‘秩序’，悖逆天道，其能久乎？”
“夫唯無以生為者，是賢於貴生。這些上位者，過於貴自，反而因此催生了無數不懼死亡的黎民。不知足，妄作，兇！”
隨即，果不其然，神一魁復叛，楊鶴下獄，洪承疇繼任，剿字大旗高擎。軍鐵蹄所至，流河，義軍或散或逃，或轉山西。
老子著這看似“卓有效”的鎮，發出一聲悠長的嘆息。
“以道佐人主者，不以兵強天下。其事好還。師之所，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年。”
“洪承疇者，利也。然國之利，不可以示人。恃強而剿，以殺止殺，其勢雖猛，其效難久。”
“軍隊所過之，田園荒蕪，民生凋敝，此‘荊棘生焉’也。”
“殺戮之後，怨氣凝結，天道迴圈，必有更大的災禍凶年隨之而至。”
“民不畏死，奈何以死懼之？使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？”
“今陝西之民，已不畏死矣。強行以死懼之，如同以沸水沃冰，非但不能止沸，反令其迸濺四，灼傷自。”
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