我一拍腦門，完了，完了，師父，我前兩天剛從網上買了一盆工藝品，是一束用陶瓷燒製的牡丹花，甚是好看，本打算送給師母，現在看來是不是不太好？
（師父和師母對視一眼，同時笑了起來，那笑聲裡充滿了長輩對晚輩赤誠之心的溫暖與包容。師母更是連連擺手，眼中滿是慈。）
“哎呀，遠兒，”師母先開口，語氣輕快，“你這孩子，心思真是細膩。師父剛才講的道理，是讓你明白‘生機’的可貴，可不是讓你連人造的都不敢欣賞、連人的心意都否定了呀！”
師父也微笑著頷首：“遠兒，你這份孝心，本便是最鮮活、最寶貴的‘生氣’，師母收到，心中喜悅，這‘氣’便已流轉通暢，大吉大利。”
師父進一步耐心開解：
“莫要執著於名相，需明其理而靈活用之：
1. 區分‘功能’與‘心意’、‘藝’與‘替代’：那盆瓷牡丹，是 工藝品，是藝裝飾。它本就不是用來替代真花、提供‘生生機’的。它的價值在於 技藝之、造型之雅、以及承載的贈予之。將它作為一件 ‘案頭清供’、‘空間點綴’ ，欣賞其工藝，念其意，是完全無妨的，甚至能增添一份文化的雅趣。這與在需要生機活力的關鍵位置（如客廳主位、辦公桌醒目）大量擺放無生命的塑膠假花，意圖“冒充”自然，是兩回事。
2. 擺放有方，心念為上：你若將它贈予師母，師母置於書房一隅、博架之上，與書籍、香茗為伴，心中明瞭這是徒弟的一份敬之心，是人間誼的象徵，時常拂拭，不令積塵。那麼，這所承載的 溫暖、好的‘人氣’與‘心意場’ ，本也是一種積極的能量。這比機械地追求“真”而忽略了其中的意，要重要得多。
3. 生機在不在外：最重要的‘風水’與‘生機’，永遠在於 居住其中的人。一家人和睦關，笑語盈室，師徒間教學相長，心意相通——這 人倫之樂、向道之心，才是家中最旺的‘生氣’。一盆工藝牡丹，放在這樣的氛圍裡，只會被這旺盛的‘人氣’所轉化，為溫的點綴。”
師母也笑著安：
“遠兒，我特別喜歡牡丹，瓷制的牡丹永不凋謝，正好象徵誼長久。你送我這個，我高興還來不及呢！我會把它放在書房的窗臺，旁邊就擺一盆真正的綠蘿或者文竹。這樣，‘真’的生機與‘’的工藝相映趣，意與生機兩全其，不是更好嗎？你們師父講的道理，是教我們如何更好地營造環境，而不是變束縛我們的教條。你的心意，就是最好的‘氣’。”
師父總結道：“正是此理。修行是讓你更通達、更圓融，而非更拘謹、更畏懼。 知其‘真’之可貴，而不廢‘’之欣賞；明‘生’之大道，而善納‘’之溫暖。你明白了室需重‘生氣’的道理，日後自己家立業，多養些真花真草便是。至於這份禮，放心去送，師母歡喜收下，便是圓滿。”
李靜在旁也鬆口氣，笑道：“師兄你就是想太多！師母肯定更看重你心裡有，而不是那花是真是假。” 師父點頭笑道：“靜兒此言，直指人心。遠兒，你可明白了？”
我用力的點了點頭。
此刻，庭院裡正好，遠傳來清脆的鳥鳴。我心中的那點疑慮，也如一小片烏雲，被這充滿人味與智慧的話語，輕輕吹散了。
