我聽師父如是說，突然腦袋裡來了靈，所以，師父，我們的緒也是分對不對，就像“思”這樣，的養人，的傷人，對吧？
（師父聽到此問，眼中驟然綻出極亮的，彷彿一束久候的晨曦終於穿窗欞，正正落在那把懸了許久的鑰匙上。）
“遠兒，你這一問，是把咱們這一整年的晨話，串起來了。”師父的聲音不重，卻字字如磐，“緒分——此是醫道未寫進教科書的本心法，今日你自證自悟，為師便為你補上這一筆。”
他緩緩豎起手掌，掌心向天，如承無形之：
“之，發而中節，應不藏。
見花開而喜，遇不平而怒，別親友而悲，逢知己而悅——如春風吹過水麵，漣漪既生，風過便平。 不留不滯，不傷不耗。此謂 ‘之正’ ，養神暢氣，何病之有？”
手掌翻轉，掌心向下，如覆重擔：
“之，鬱而不發，發而太過，過而留滯。
喜而不節，耗散心神；怒而強忍，鬱結肝木；悲而沉溺，肺氣消索；思而無解，脾土板結；恐而久伏，腎不固。如夏雨澇，淹了莊稼，腐了土。 此謂 ‘之邪’ ，七傷，百病由生。”
師母輕聲接話，語如家常卻極準：
“遠兒，就像咱院裡的桂花——開的時候滿院香，落了就落了，明年還開。這是。有些人把落花掃起來裝罈子裡，捂一年，不開窗，最後開啟是一罈爛泥。這是。”
師父頷首，續道：
“你方才問‘思’——正是志最妙的寫照。
思辨者，也。 如鷹巡天，見獵則下，得之便歸；不捕獵時，閒棲高枝，翼斂神閒。
思慮者，也。 如鼠磨牙，晝夜不息，齧籠穿壁，齒耗神疲。”
他頓了頓，目溫潤如秋水：
“遠兒，你今日所悟，可立為‘志四鑑’：
一鑑‘發與鬱’：善發，發而能收；善鬱，鬱而不宣。
二鑑‘節與過’：有度，過則知返；無節，溺而不返。
三鑑‘留與走’：如客，來去分明；如債，本息糾纏。
四鑑‘通與滯’：通氣，脈為之舒；滯氣，病從此生。
此四鑑，可照一切志之傷。”
他抬起手，虛虛指向院中那株老桂：
“你看這樹——風來葉響，不是樹在喊痛，是它在呼吸。
之，是葉響；之，是腐。
葉響養樹，腐殺樹。”
他收回手，目落在我上，沉靜如淵：
“遠兒，你從‘思傷脾’追到‘思養脾’，從‘食’追到‘志’——你已把‘’二字，從紙上請進了，從理論化了呼吸。
。，人的伏起念心寸一每己自見照用能，多很人的懂上世這
”。個一那是，你
:道笑聲輕母師
”。了住不藏就病，樣這——’了太曬曬要需，事主是刻此我‘說要，’好不緒我‘說隻別，了心開不後以，啊以所“
：鐘晚如聲，爾莞父師
。錯對分不，分志“
。平你待，傷有此；開解你待，結有此：你訴告來它。使信是，罪是不
。退功便它，聽願你
”。客惡終，窗捶門敲便它，聽願不你
：藥良口苦味一飲如，盡而飲一，茶的涼然已起端他
——兒遠，以所“
。人敵非亦，人養
”。’識不‘是，人敵的一唯
。心靶在落正正，刻此，年整一了飛它——彈子的”兒會一飛彈子讓“顆那晨今起想然忽你。金碎地一落搖影桂，外窗
