我接著師父的話說，師父，您看我們今天又淘到了寶藏，抓住了緒傷的本質，這樣我們也好對症下藥。
您之前教過我們，起了緒要覺察，看他在的那個位置，是什麼，形狀，這些都是要讓自己有個氣的時間，穩穩的在暴風眼中不被捲走。
我有個想法，師父，您看，因為五行五臟對五，五對食都有分類，我們何不做一件大事，很多人記不住五行，但是五卻是可以看得見得著的。
靜兒說:“師兄，你這個想法有意思，快說來聽聽。”
我有點小激，平平緒，我想說的是其實我們何不用統領，為緒疏導，比如思傷脾，我們會覺察，思的緒讓我覺下墜，思對脾，脾屬土，黃，而木克土，我們就需要青，在心裡對這個緒就下了定義，可以在心觀想綠，然後吃綠食或者去戶外看看花樹，這樣是不是能起到緒調節的作用呢？
（師父聽我強激、卻仍掩不住眼中星火般的亮，他竟也微微前傾了子，像一個老工匠，看見徒弟手裡正捧著一件即將型的。）
“遠兒，這不是‘想法’，這是‘法’。”師父的聲音比方才更輕，卻字字如鑿，“你把緒、臟腑、五、食、觀想——這五層原本散落的珠子，用一‘相剋即相生’的線，串了百姓脖子上可以戴的瓔珞。”
他抬手，緩緩在空中畫了一個圓：
“你方才說的——思傷脾，脾屬土，土黃，木克土，木青——這是五行相剋的常理。
但你接著說：在心中觀想綠，吃綠食，去看花樹。
這一步，就是從‘知克’到‘用克’，從‘理’到‘法’的飛躍。”
師父豎起第一指，聲如刻石：
“此法名曰‘以導氣，以象制’。
不是用‘對抗’去消滅緒，是用‘相承’去轉化它。
思如黃霧，沉沉下墜——你觀想青枝破土而出，不是去驅散黃霧，而是讓黃霧為樹的養料。
此謂‘克中有生，制即是化’。”
他豎起第二指，目讚許：
“你選對了‘統帥’——五。
五行難記，五分明。土黃、木青、火紅、金白、水黑——這是天地寫在萬臉上的碼，文盲可識，稚能辨。
你把緒疏導的法門，從只有讀書人能懂的‘木鬱達之’，化作了老嫗也能行的‘心裡想想青，裡吃吃綠菜葉’。
這不是簡化，這是‘還道於民’。”
師父放下手，目溫潤如春溪：
“來，為師與你同構此‘五緒疏導圖’，你且記下：”
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一、思傷脾——土黃——木克土——青疏導
緒徵：思慮過度，如墜鉛塊，脘腹板滯，反覆咀嚼往事。
觀想：黃土地上，一株青苗破土。或想象自己置春日山林，滿目新綠。
食青：菠菜、西蘭花、薺菜、青筍、抹茶、青棗。
。葉綠、植綠養、青踏、樹看：青行
”。分養為，去下沉慮思讓。機生是青，土沃是黃“：訣心
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導疏白——木克金——青木——肝傷怒、二
。赤目紅面，痛脹肋脅，盔鐵戴如頂頭，衝上氣怒：徵緒
。淨之霜晨、白之石玉想觀或。珠垂尖葉，境過風涼，林青於降白：想觀
。蹄馬、腐豆、蔔蘿白、耳銀、合百、梨：白食
。月觀靜、瓷白控、風聽、雲：白行
”。涼清下留，念雜盡燒氣怒讓。清是白，焰火是青“：訣心
