月如水，靜靜流淌在趙國公府的書齋窗欞上。已是深夜，書房卻依舊亮著燈。當朝司空、趙國公長孫無忌屏退了侍從，獨自坐在紫檀木書案後，眉頭鎖，手指無意識地敲擊著一本攤開的、封面沒有任何標識的線裝簿冊。
簿冊的紙頁已然寫滿大半，墨跡新舊不一。這並非普通的筆記，而是他私下記錄當朝太子、他的親外甥李承乾言行的“觀察日記”。起初，這只是源於一個舅舅和輔政大臣對儲君品行學業的習慣關注，但近來，這本日記的容卻變得越來越詭異，讓他這個歷經風雨、察世的老臣，也到陣陣心驚與困。
他提起筆，蘸了蘸墨，就著搖曳的燭，開始記錄今日在兩儀殿宴請突厥使臣時發生的一切。筆尖在紙上游走，發出沙沙的輕響，在寂靜的夜裡格外清晰。
“貞觀八年，十月某日，突厥使臣阿史那啜朝。宴間，使者炫耀武力，言辭倨傲。太子……”
寫到此，長孫無忌的筆頓了頓，眼前彷彿又浮現出李承乾那副慵懶隨意、卻又語出驚人的模樣。他深吸一口氣，繼續寫道：
“……太子於席間，忽言突厥帳篷冬日寒冷，勸其效仿中原，‘蓋房子，燒炕，暖和’。語出，四座皆驚。阿史那啜怒，幾致衝突。陛下以‘小兒戲言’圓場，然……”
他的筆再次停頓，目變得深沉。他沒有立刻寫下結論，而是緩緩翻回前面的記錄，重新審視那些曾經被他視為“荒唐”、“頑劣”的條目。
“八月十五，中秋家宴。太子醉酒，指月為‘燒餅’。陛下怒斥，然終賜披風。看似失儀妄言，然‘燒餅’之喻，鄙卻形象，於民間或可引為笑談，無形中拉近與庶民之距，消解‘月神’之神秘，暗合陛下‘務實’之政風。此舉，蠢耶？慧耶？”
“九月初三，聞東宮遣人秘製怪車圖，雙，無轅，謂可‘人力騎行’。宮婢見之竊笑。然觀其圖，結構巧，鏈條傳，似非空想。若，或於驛傳、民生有奇效。奈何材料、工藝所限，終畫餅。然其思，已超越匠作之藩籬。”
“十月初一，朝議糧價。太子於殿外隨口言‘曬糧可久存，以平糧價’。陛下追問，推說雜書所見。此法看似簡陋，然直指倉儲損耗之要害，推行易而本低，若果真有效，功在千秋。絕非不學無者所能道。”
“十月十二，魏徵闖宮進諫，笏板震天。太子伏案裝睡，嘟囔‘夢裡吃火鍋’。氣走直臣，看似頑劣不堪。然‘火鍋’為何？竟能於夢中念念不忘？其應對方式，看似無賴，實則以克剛，使魏徵重拳落空，無可奈何。此非急智乎？”
“十月廿五，太醫診脈，言太子疾‘不治自愈’，歸因於‘隨意比劃’及宮人按。‘隨意’便能疏通經絡？那套怪異作（後探知似名‘八段錦’），暗合導引之，按之法，亦準異常。巧合乎？”
一樁樁，一件件，單獨看來，皆是太子的荒唐罪證。可當長孫無忌將這些碎片串聯起來，放在一起審視時，一寒意卻順著脊椎悄然爬升。
這些言行，表面荒誕不羈，屢屢挑戰禮法，惹怒重臣，敗壞自名聲。但若剝開那層“頑劣”的外殼，細究其核心：
· “燒餅”喻月—— 解構權威，近庶民。
· “曬糧”之法—— 直指民生要害，務實有效。
· “火鍋”夢囈—— 巧妙化解正面衝突，保全自。
· “八段錦”與按—— 擁有超越太醫署的養生或醫知識。
· “蓋房燒炕”之議—— 於外場合，以看似無心之言，挑對方神經，展示文化優越，其膽量、其時機把握，豈是一稚子所能為？
· 那未的“怪車”、秘製的“新犁”—— 其思路之奇巧，已然跳出了當下工匠思維的侷限。
更重要的是，太子在做這些事的同時，功地給自己披上了一層“不堪大任”的保護。朝野上下，包括陛下在，大多隻看到了他的“荒唐”，卻忽略了他這些“荒唐”背後，偶爾閃爍的、令人心驚的“亮點”！
他是在藏拙！
一個清晰得可怕的結論，浮現在長孫無忌的腦海中。
可他才十五歲！一個深居宮中、備寵溺（也曾備力）的年，如何能有這般深沉的心機？這般老辣的手段？這般……超越時代的見識？
那場所謂的“疾”，那場“靜養”，究竟發生了什麼？難道真有“仙人夢中授藝”這等虛無縹緲之事？還是說……他背後有高人指點？可誰又能指點出“曬糧法”、“八段錦”、“曲轅犁”、“腳踏車”這些聞所未聞的東西？
長孫無忌放下筆，靠在椅背上，了發脹的太。燭火將他沉思的影投在牆壁上，拉得很長。
他想起妹妹長孫皇后那憂心忡忡的眼神，想起陛下近來談及太子時，那複雜難辨、既怒其不爭又含一微妙期待的態度，想起魏王李泰那日益顯的野心和才華……
儲位之爭，從來都是雨腥風。作為舅舅，他自然希嫡長子承乾能穩坐東宮；作為臣子，他更需為大唐江山挑選一個合格的繼承人。
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