《黃庭景經》中指出人有三十六秘藏。
每一秘藏，皆是人與天地相應的節點。
開啟之後，可獲得超凡之能。
這些秘藏分為六大類：竅類、五臟類、經脈類、氣類、類與骨類。
陳首先關注類秘藏，包括天眼、天耳、他心、宿命、神足、盡。
這是佛門“六神通”在道門景學說中的對應，雖有名稱之似，本質卻截然不同。
佛門六神通，修的是“出世間法”，是超迴之後獲得的神通；
而道門秘藏，修的是“世間法”，是在中開啟的、與天地相應的潛能。
不求出世，只求在此世之中，將的力量發揮到極致。
另外骨類秘藏，則更加近武道的本。
金剛骨、琉璃、不壞皮、如意筋、長生髓、造化。
每一種秘藏，都是對某一層面的極致強化。
陳在修煉《黃庭景經》之前，已經將佛門《易筋洗髓經》修煉到了圓滿境界。
《易筋洗髓經》煉的是筋、骨、皮、、髓、，將從凡胎蛻變為“佛”，百脈通暢，筋骨強健，氣充盈。
圓滿級的《易筋洗髓經》為他打下了極其堅實的基。
經脈寬闊如江河，骨髓充盈如泉湧，純淨如清溪，皮堅韌如牛皮，筋脈韌如牛筋，飽滿如鑄鐵。
而《黃庭景經》的骨秘藏，正是《易筋洗髓經》的進階。
如果說《易筋洗髓經》是將從“凡鐵”鍛造“鋼”，那麼《黃庭景經》的骨秘藏，就是將“鋼”鍛造“神兵”。
陳閉上眼睛，視之眼沉骨骼深。
骨骼，是人的支架，也是最難修煉的部位。
尋常武者淬鍊，煉皮、煉、煉筋、煉髓，唯獨骨骼最難及。
骨骼深藏在之中，非力滲不能及，非經年累月不能。
他的骨骼，在《易筋洗髓經》圓滿後，已經比尋常武者緻了許多。
骨質的度、度、韌，都遠超同階，骨骼的表面泛著一層淡淡的玉質澤，如同古墓中出土的千年玉，溫潤而堅。
但那還不夠。
他按照《黃庭景經》骨篇的口訣，開始嘗試開啟第一骨秘藏。
金剛骨。
“金剛者，堅固不壞。骨為之架，骨不固則不立。以竅為爐，以星辰之力為火，以骨髓為炭，千錘百煉，方金剛。”
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