做不到像大哥蘭寶濱那樣，“孩子般”來去自如——想去就去，不想去就不去。因為大哥的心始終是個被縱容的孩子，孩子是無顧忌的。而，從小沒人疼，六七歲就了“小大人”，開始洗碗掃地。母親呢，卻像個長不大的孩子，熱衷於去鄰居家說唱逗樂。這個家裡，孩子早早了大人，而大人，卻始終像個孩子。 因為母親自己的母親去世太早，的心智在時代就停止了生長，人世故與如何去孩子，從未被好好教過，於是用一生的“蠻幹”來填補那份空白。只有稚的人，才會一味蠻幹。
最讓蛐蛐無法釋懷的核心不公在於：老父老母始終覺得，、弟弟和二姐是“不親”他們的白眼狼。可事實上，這三個從小被忽視、早早獨立、十來歲就活“小大人”的孩子，恰恰是最理、也最深切地著父母的。 人的是理的，帶著審慎的距離，因而常被誤解為疏遠。而從小在罐裡泡大的大哥大姐，始終以“孩子”自居，理所當然地索取，比如大哥從不覺得白吃白拿有什麼不好意思——這正是被寵壞的孩子心態。
然而，懂事的了“白眼狼”，不懂事的反了“孝子”。
這點認知上的徹底顛倒，讓蛐蛐火大，覺得世界特不公平。 這也是對父母抱怨、抗拒回去的深層心結。
這種心態讓自己都討厭，像一團麻，想排解，卻越纏越。老父親那混合著諷刺與蔑視的臉，時常在腦海裡閃現。
斷親？ 狠不下那個心。
不斷？ 心永無寧日。
看來，在這無解的家庭困局裡，禪坐，或許將為後半生唯一能讓自己勉強安住、與這一切痛苦保持一距離的“活法”了。那不是解，而是一座自己為自己修建的、明的隔離艙，在裡面，可以學習如何與這份尖銳的不公、與那些甩不掉的怨懟，嘗試著共，而不被它們徹底撕碎。
網上那些關於“父母不自己”的控訴，蛐蛐早就看了。家的劇本，表面上更溫——但夾雜著偏袒、索取、綁架與無聲的蔑視。心裡跟明鏡似的。
可知道歸知道，似乎又被另一種更強大的東西箍住了。是“孝順” 那套觀念，像一層厚厚的、名為“倫理”的脂，強行塗抹在親子關係真實的瘡疤上。它告訴：無論如何，要恩，因為是他們給了你生命。
但問題恰恰出在這裡：生命本。
如果這“被給予”的生命，底是如此艱難——是日復一日與病弱的纏鬥，是深骨髓的孤獨與不被看見，是在生存線上掙扎的窒息，是付出了所有“懂事”與努力卻換不來最基本的認可……那麼，“賦予生命”這個舉，到底是一種恩賜，還是一種……未經同意的、沉重的債務？
“生活太蛋，如此艱難的活著，為何父母生出孩子罪？”
