其他幾隻張傑聞言微微頷首,算是認同了水滸張傑的解釋。
無論佛教的禿驢、道教的牛鼻子說得天花墜,
水滸張傑只用一招就能破解——可人前顯聖否?
能顯聖的就是真神、真佛,不能顯聖的就是偽神、偽佛,是要被伐山破廟的那種。
大炮、長槍之下,那些喇嘛倚仗的所謂法,通通被碎。
天龍張傑和水滸張傑說完最近的經歷,就到其他張傑了。
一番眼神流下來,倚天張傑開口道:“我這沒有什麼好說的,
就是派大軍去了一趟草原,把逃跑的元順帝元鐵鍋給抓了回來。”
“你有沒有讓他給你跳一跳蒙古族的舞蹈呢?”
天龍張傑憋笑著詢問。
“哈哈。”
吞噬張傑和海賊張傑都笑出了聲。
水滸張傑駕親征,在雁門關外生擒了大遼天祚帝耶律延禧後,
就在吳用等諂臣的讒言下,不得不跳了他們契丹族特有的舞蹈來表示臣服。
“這倒是沒有,不過他倒是獻上了傳國玉璽。”
倚天張傑手一番,一枚和水滸張傑從天祚帝哪裡得到的,
缺了一角,用黃金鑲嵌,用小篆刻有“命於天,
既壽永昌”八個大字的玉璽出現在他的手裡。
“傳國玉璽啊。”
水滸張傑有些嘆。
自魏晉南北朝以來,這枚傳自始皇帝的玉璽就為了中原的正統,
擁有它的政權才是‘天命所歸’的合法政權。
大宋的家就因為沒有傳國玉璽,被戲稱為‘白板天子’。
後金的皇太極登基稱帝,建立所謂的‘以水德剋制大明的火德’的大清,
一個重要的法理依據就是他征服蒙古時,
從元朝的殘餘勢力哪裡得到了傳國玉璽,是‘天命所歸’。
“也就是一枚玉璽而已,不用太重視。”
倚天張傑隨手一拋,將手中的玉璽扔給水滸張傑。
”。是也倒這“
。上桌了在放手隨它將就,璽玉國傳的中手下幾玩把意隨,笑一傑張滸水
。人的他用使為因是還源起的切一,名聞、大強以所之
。過用使朝王統正大兩漢、秦被它為因是,名得以所之璽玉國傳
,蓋上旨聖在頭骨用想,想奇發突,了慣習改然突天一那帝皇始是要
。了頭骨國傳變就璽玉國傳準不保那
。的高不是也期前朝漢在位地的璽玉國傳,上際實
、秦大把是要,秦大了翻推是都提前的漢大立建邦劉祖高,說麼怎管不
?法合的漢大弱削在是不豈那,高太得捧璽玉國傳把
?嗎了賊反是就不漢大的它翻推那,秦大在命天,竟畢
來起漸逐才位地的璽玉國傳,期時國三是至乃,漢篡莽王到直
。法合的手對擊打,法合的己自加增來璽玉國傳要需始開方各——
,場登我罷唱方你的似花觀馬走似好,權政、力勢方各,朝北南晉魏到直
,的心人服收、統正是己自示顯個一要需的切急都
。聖神的’歸所命天‘了予賦被才璽玉國傳的用使朝王統正大兩漢秦被








