贏嫚的第一問，可謂刁鑽犀利，直指秦風“日心說”雛形的理論肋。
在這個缺乏現代理學和天文學知識的時代，要解釋清楚萬有引力、天執行規律，幾乎是不可能的任務。
然而，秦風早有準備。
他不能講牛頓定律，但可以用古人能理解的類比和邏輯來推導，重在啟發，而非確證明。
他微微一笑，不慌不忙地答道：“公主殿下此問，直指本源。
秦某所言地圓日，並非臆測，乃基於觀測與推理。殿下請看，”
他拿起桌上一隻漆耳杯，“若將此杯置於水面，遠觀之，先見其杯沿，漸見杯，最後方見杯底。
舟行海上，亦如此理，遠岸之船，先見桅杆，後見船。
此等現象，若大地為平面，則無法解釋。
唯有假設大地為曲面，方可說通。”
這個“海平面觀船”的經典論證，簡單直觀，頗有說服力。
贏嫚若有所思，微微頷首。
秦風繼續道：“至於為何不至墜落……殿下可曾見過水珠？無論水珠如何滾，其上的微塵並不會飛散。
大地或許亦然，有其在之力，吸附萬。
譬如磁石吸鐵，不接亦可相引。
天地之間，或存在某種無形之力場，維繫秩序。”
他巧妙引了“引力場”的模糊概念。
“至於日月星辰懸空，”
他指著殿中懸掛的宮燈，“若將此殿視為宇宙，燈火猶如日月，其熱散發，照亮四周。
星辰或為遠方的‘巨燈’，因其遙遠，故看似固定。
而其所依循之軌道，或如溪流繞石，自有其規律軌跡，可稱之為‘天道’或‘數理’。
秦某日前預言日食，便是基於對此‘數理’的推算，而非窺測天機。”
他這一番解釋，將神秘的天象歸結為可觀測、可推算的“數理”，既回答了問題，又淡化了對“天意”的揣測，符合始皇不喜方士妄言鬼神的心態。
贏嫚眼中異彩連連，顯然被這番新穎的理論吸引。
沉片刻，問出了第二問，轉向了人事：“客卿妙論，令人耳目一新。
嫚第二問，關乎治國之道。
如今我大秦一統天下，書同文，車同軌，律法嚴明，武功赫赫。
然則，北築長城，南征百越，馳道靈渠，工程浩大，民力疲敝。
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