他了脖子，好好的冷靜了一下。
這段日子在瓷瓶府之中，他先是藉助大量的聚氣丹，僅用一個月便修煉至中境界的頂峰，依著當年白算極的法子，他又一口氣吞下五粒聚氣丹，很快突破瓶頸進了上境界。此時他仍不肯就此作罷，便又在無數丹藥的作用下苦修了一個多月，達到上境界的頂峰，距離築基期也僅僅只有一步之遙。
沒想到就是這一步之遙，竟了遙不可及。
為了突破境界，他反覆加大藥量，一遍遍不停的衝擊瓶頸。五粒不就十粒，十粒不就服用二十粒、三十粒，直到他的丹田再也承不住，在這個過程中，他漸漸意識到，一個大境界的突破，恐怕並不能直接依靠強行衝擊來實現。
正左右為難的時候，他無意中翻到了那個頭陀送給他《金剛心法》，本來他想起那個盲僧的話，還是心有顧忌的，可是翻看之下他暗暗吃了一驚，原來這本《金剛心法》比起從前的那本《小金剛經》，竟在頭上多了一篇序言。
在這篇序言之中，闡明這門功法的修煉路徑與道家的吐納大相徑庭。
不對，豈止是大相徑庭，簡直是背道而馳。
道家吐納之，講究的是吸納天地之間的靈氣，再將靈力化作法力貯存在丹田之中為己用，因此丹田便是一個修士的命門。換句話說，這丹田就猶如一口水缸，無論燒水做飯，還是泡茶洗漱，這裡頭的水蓄得越滿，一個修士就越是用。
而釋門的金剛心法則恰恰相反，雖然也講究一個吐納，也會將靈力先匯聚于丹田，可實際上卻視這丹田如敝履，只是將靈力於此稍稍聚集停留，而後便要沿著任督脈絡遊走全衝擊各大，以此來淬鍊自，最終達到練就金剛之的目的。
簡而言之，這道家的法是隻重丹田而不重，而釋家的心法則重而不重丹田。不過無論怎麼說，這種功法絕不是邪門法，更不至於走火魔，大可放心修煉。
李元青在寒夜中呆呆的想了好一陣子，失神的抹了一把臉上的雪水，又看著遠那林場屋子中的火，好似溫暖的蛋湯般塗滿了一大片雪野。他一個人孤零零的在那個深不見底的瓶子底下修煉了那麼久，多想也走進那暖洋洋的屋子裡頭，在一旁聽那些人說說笑話，喝幾口滾燙的茶水……
腳下的雪足足有一尺多厚，他吃力的往前踩了幾步，忽然停住了。
誰說佛道不能同修呢？
雖然想要兼得，非得下數十倍的苦功。
可與其跟個沒頭蒼蠅似的，何不利用那取之不竭的聚氣丹，試著將練就的如鐵虎臣鐵大哥一般？哪怕只是練個小，今後也能多幾分自保之力，畢竟無論是那些散修還是所謂的名門正派，真起手來可毫不會手。
李元青仰起頭，冥冥晦的雪空中，雪花仍舊下個不停。
自己半生飄零至此，步步坎坷，卻似這一番雪地徘徊，道盡半生錯錯錯！
萬般苦頭已經嚐遍，躲躲藏藏，又像是再沒有了退路，不得功莫莫莫！
他嘆了口氣，下定決心往回了幾步，重新消失在一片隆起的雪堆之中。
死寂而空曠的府之。
李元青一言不發的重新坐下，攤開了那本《金剛心法》。
在這個冰冷的世界上，他沒有任何人可以依靠，一切只能靠自己。
他默默將那雲雷鏡放在面前，又擺上了一粒聚氣丹。
不知怎麼的，他忽然想起從前在錢塘大營與富貴兩個人一塊兒修煉的景，那個時候他們倆個天天吐納，直把舌頭頂酸了也沒練出個所以然來，那丹田之中更是從來沒有積攢過一分一毫的靈氣，也許，那個世界本就沒有靈氣。
在大明國，佛門、基督景教、尼教、伊斯蘭教等等宣揚的無不是來世和死後的世界，唯獨這道門宣揚什麼丹外丹的現世思想，這就很有意思了，死後的世界無法驗證，可是道門宣揚的白日飛昇卻從沒人見過，這就很容易被抓住把柄攻擊，以至於當初極盛的全真教被宗八思辯得無言以對，迅速走向沒落。
李元青收回了那些不相干的胡思想，又出一粒辟穀丹服下，再默默將手上的《金剛心法》攤開來回翻看，如此瀏覽幾遍，直到記清楚了其中的步驟和要領，心緒便也就漸漸平復了下來。
這心法說一個人上，一共有七百二十個位，其中要害一共是一百零八個。
而在這一百零八個要害之中，又分為活和死。
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