羅韌點頭：“那好，這隻láng我們先不管，用既有的資訊去理一遍發生過的事。”
如此一來，事qíng的源頭就遠非那個打著問號的“函谷關”了。
羅韌用記號筆繼續往外引線，畫到了牆邊才停，在起始寫了“最早的七則兇案、guī甲shòu骨”。
隔了一段，又寫“不祥，待大德之人出世封印”，再隔一段，寫“尹喜、函谷關、老子、凰鸞扣、七兇簡”。
這樣就和之前推測的圖幅連一，但羅韌的筆停在中間一點上，頓了頓，打了個碩大的問號。
“從後來的描述可以看出，張華這個人普普通通，不是大jian大惡，也稱不上大德大善，所以我認為，他沒有那個能力開啟凰鸞扣，在他之前，有別人先行開啟。”
木代點頭：“張華只是第一個接到的。”
神在電話那頭咳嗽了一聲：“他也未必是第一個接到的，不要忘了，兇簡有七，張華帶出來的只有一。張華只是你們接到的第一個罷了。”
一萬三的目落在那盆水上：“所以說，還有六塊人皮？”
“咦，這位小兄弟的聲音聽起來耳生嘛，這是誰啊？”
耳生？一萬三深深覺到了被忽視的恥rǔ：“我之前發過言的，你問兇簡有幾的時候，是我答的，七！”
是嗎，可能是當時太激了，沒注意吧，神愉悅的很：“怎麼稱呼？”
“大家都我一萬三。”
“好吧小三三，我們繼續正題。”
小三也就算了，還給他三了個兩！一萬三氣急敗壞，但話題已經繼續往下走了。
“之前我不瞭解qíng，說的時候用人皮替代，但是現在我要更正，沒有人皮，只有兇簡。怎麼說呢，不祥的也不是那塊簡……”
這就好像鬼附於燈，被嚇到的人只會驚恐的描述“那個可怕的鬼燈”，燈何其無辜，但沒人會把兩者分開，只會燈而逃。
“那七道不祥的力量沒有形狀，也沒人真的看到過，只不過老子當初引於木簡，所以後人把它稱為兇簡。我猜測，它被困於木簡的時間太長，所以即便走，也習慣xing的仍然有木簡的形態。附顯形的時候，自然而然從皮下，凸起木簡的形狀。當它急於離開人時，走的方式比較……bào。”
木代接下去：“所以那些人背上，會有傷口？”
“是啊，掀走一塊皮嘛。”
曹嚴華打破砂鍋問到底：“那為什麼在背上，不在臉上，胳膊上？”
神不耐煩：“，也不算小了，它需要比較平展的展示空間唄。”
“那，上也行啊……”
曹嚴華出自己嘟嘟的左右打量，還用手比劃了一下，空間夠大，上兩兇簡都沒問題。
羅韌示意他別再刨究底了：“你如果把兇簡當一個人，它大概是有自己的喜好，就好像連環殺手，總有特徵xing的行為。”
神哈哈大笑：“小蘿蔔，你真是深得我心。這就是這件事qíng的可怕之了！記不記得我說過，兇簡是活的？”
木代心裡直犯嘀咕：為什麼“可怕之”要用這樣哈哈大笑的語氣來說呢，這個神，真是……
“沒人知道它的樣子，那只是一看不見的力量，也可能只是一氣。南宋的時候文天祥寫過一首《正氣歌》，開篇說‘天地有正氣，雜然賦流形，下則為河嶽，上則為日星’，意思就是正氣無所不在，充塞天地之中，各種形式。”
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