第二百二十章 鬨堂大孝
許小天是平和人士，整兒八經的閭山夫人教傳承，也就是常說的閭山三派。
三派以頭系紅布，扎神額，穿綠襖，圍紅等特徵顯以世人，是目前閭山一系最大的分支。
其次是烏頭法師法主公派，再就是供奉佛教臨濟宗高僧普庵法師的普庵派。
至於其他像什麼五靈教、王母教、徐甲教、梨園教、青竹教等等，都算小分支了。整上都是以閭山法為主，然後融合了其他各門各派一些特點形的。
強度參差不齊，總得來說混雜的。
在閩地，聊到修行，就不可能避得開閭山派。
閭山閭山，鬼神敬仰！
能夠傳承千年，並且在道法式微的今天依舊不斷發展壯大，閭山自然有其獨到之。
當年白玉蟾祖師說了一句：“閭山是巫不是道”，了其他玄門大派攻訐閭山的一個強有力證據。
那麼，閭山到底是巫還是道呢？
首先，白祖已經是距今近千年前的人了。
千年前的閭山，確實是更偏向巫的原始宗教，即便它是以許真君為信仰。
然而經過這麼多年的吸收融合發展，加上很多大小門派的傳承在歷史大變革中消散，反倒是被視為巫法的閭山派活了下來。
不僅活了下來，而且活得很好。
這時候，一個科儀法傳承比很多玄門正宗都要完整的非玄門正宗出的門派，你還能說它是巫嗎？
如果說是，那這跟第一學歷歧視有什麼區別？
當年楚武王一句“我蠻夷也”，兩千年後依舊振聾發聵。
如今這種面臨詭異復甦困境，若還抱著是巫是道這種偏門戶見，陳景樂覺得有這種想法的人，應該送去和詭異戰鬥的第一線，重新思考下這個問題，或許會有新的悟。
……
說回許小天。
他拜閭山派，純屬機緣巧合。
在他六歲那年，許小天遇到了自己人生中最為恐怖，也是最為幸運的一道轉折。
他被遊師纏住了。
前面有介紹過，所謂遊師，就是生前是修煉者，死後因為各種各樣原因滯留人間，沒有去往酆都的魂。
它們與尋常人的區別就是擁有法力，卻失去意識，憑本能行事。最好的下場是為兵馬，最壞的結果是做出傷天害理的事被高人打得魂飛魄散。
千禧年前後那段時間，遊師數量多的，跟當時環境有關。
而遊師纏住許小天的原因很簡單，它想為許小天的師傅。
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