碣西最有名的，莫過於三山國王。
俗稱三王爺。
這是碣西本地民間俗神，然而信仰傳播卻相當廣泛，不止義安一帶，甚至桂西、閩地，乃至海峽對岸都有廟宇祭祀。
如今某種程度上，已經為維繫兩岸和諧關係的一種紐帶。
三山指的是碣西縣河婆鎮北面的獨山、西南面的明山和東面的巾山。
三山國王其實就是山神。
傳說隋朝大業年間，此三山出現神蹟，遂到當地百姓祭祀。唐代韓愈被貶為義安刺史，時逢水患不斷，民不聊生，於是他便向“三山國王”祈求。結果三天後雨過天晴，韓愈遂尊奉三山為神。至宋代又被皇帝追封為王。
以上或許有編故事的分在裡面，為的就是給自己所信奉的神明，加上正統名分。
不過鑑於三山國王信仰發展脈絡相對清晰，加上不危害，因此自明清以來，府多采取默許態度，任其發展。
在如今的義安三府鄉村，三山國王一般被當作社神，也地頭爺，基本是一村一廟。
外地人可能覺得，義安一帶封建迷信氛圍過於濃厚。
不過義安本地人會覺得，他們首先敬的是祖先，其次才是神明。
而且是秉承實用主義去信仰的。
在義安人心目中，拜歸拜，虔誠歸虔誠，但人與神之間，本質就是一個公平易關係，我給你香火供奉，你讓我平安發財。
你保佑我，祝我功，那我便信仰供奉你。
假如你對我沒用，那麼抱歉。
鞭打神明、拖著神像在地上跑，扯掉神像鬍子頭髮這種事，在義安還常見的。
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比如鹽灶一帶。
“我們那邊去廟裡拜神祈福，丟聖盃的時候，問年底用一隻來還，可不可以保佑我，不行就再加一隻鵝，直到扔出聖盃為止，才會滿意離去。”
這是陳景樂以前聽一個義安的同學說過的。
初聽時覺得好笑，但是仔細一想，又覺得頗為人世大智慧。
這種與神明的討價還價的方式，彰顯的就是義安人的實用主義。
拜的神明多了，敬畏之心逐漸長存。
據說以前還有兩家人鬧矛盾，最後鬧到三山國王面前的。
“你敢不敢當著三位王爺的面，說你沒有做過這種事？”
此話一齣，對面頓時不敢應聲，最後只得掩面灰熘熘離去。
三山國王的名聲愈發響亮。
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