不盡知用兵之害者，則其不能盡知用。
上兵伐謀，其次伐，其次伐兵，其下攻城。
知彼知已者，百戰不殆。勝兵先勝而求戰，敗兵先戰而後求勝。
凡戰者，以正合，以奇勝。夫兵形象水，水之形，避高而趨下，兵之形，避實而擊虛，故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者謂之神。
兵以詐立，以利，以分合為變者也，故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不如山，難知如，如雷震。
用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，困師必闕，窮寇勿迫。
將有五危：必死，可殺也；必生，可虜；忿速，可侮也；廉潔，可辱也；民，可煩也。
兵非益多也，惟無武進，足以併力、料敵、取人而已。視卒如子，故可與之俱死。投之亡地然後存，陷之死地然後生。主不可怒而興師，將不可慍而致戰，合於利而，不合於利而止。
軍之事，莫親於間，賞莫厚於間，事莫於間。
另外還有據大乾國寫出來的十三篇。
《始計篇》《作戰篇》《謀攻篇》《軍形篇》《兵勢篇》《虛實篇》《軍爭篇》《九變篇》《行軍篇》《地形篇》《九地篇》《火攻篇》《用間篇》
聖人趙鈺民看完後，沉默了整整一夜，第二天便傳口諭，此為《軍策》，不可複寫，永存兵部，軍中非五品不可讀，無侯爵背書者不可讀，私授他人者滅三族。
李思哲晉定北郡公，其他白髮將帥可蔭一子孫習讀《軍策》。
聖人趙鈺民低調的理這本兵書，原因很簡單，對於連軍中陣列都擺不明白的周遭各國，這本兵書的攥在大乾手中最好不過了。
不過諸多賞賜中似乎獨獨落下了蘇策。回到蘇莊的蘇策也沒覺得賞賜沒有自己是件壞事。
特別是太子趙載承在三月底的一個深夜出宮前來蘇莊親自傳話蘇策：“本打算調你來東宮，不過，聖人和五位國公商議過後，說是東宮太小，你有別的用，你呀你，讓你學點東西，你倒是和李帥整出來一本軍策，這下好了，自己待在蘇莊吧。”
等到太子離開，蘇策回到房中，嘟嘟養在西院，屋中只有王蘭，伺候蘇策夫婦的四個丫鬟，蘇策一直不讓進屋，睡在東院偏房。
看著夜裡去了前院一趟的蘇策回來坐在床邊，一臉苦笑，王蘭還以為出了什麼事。
“蘇郎！”聽著耳邊王蘭的輕呼，蘇策鑽進了被窩，摟著王蘭，說了句：“無事！”
蘇策也是無奈，誰知道本來自己打算拜師李思哲，好好學一學兵法，沒想到前世背下來的東西，在大乾鬧出這麼大的靜。
太子深夜出宮而來說的話，蘇策也聽明白了，怎麼用自己，聖人和國公們也犯了難。
前有獨自帶兵，無勝無敗，後面就這折騰出來一本總攬大乾兵法的軍策。
要蘇策領一偏師，有些大材小用，若是現在獨領一軍，蘇策的年紀和經歷又不足。
思來想去，這兩年大乾修養生息，不打算用兵，索讓蘇策休養段時間，就是蘇策才二十歲，休養這個詞用在蘇策上總是有些格格不。
千軍易得，一將難求。
萬軍可練，一帥難鍛。
沒有戰事，聖人趙鈺民終於有了力整治朝堂，四月初，太子趙載承和自己的父皇很有默契的鬧翻了。
勳貴們寧願去各道折衝府練兵也不願意手朝堂的渾水。
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