隨著世界料理大賽的落幕，幸平一家團圓的溫暖景象逐漸化為點點暈，緩緩消散於“天穹碗”的中央。程勇靜立片刻，眼中流出一欣，隨即恢復了慣常的平靜。
他抬手輕點虛空，兩道閃爍著不同澤的傳送門悄然無聲地在他旁凝聚形。
一道傳送門熾熱躁，邊緣跳躍著幽紫的妖火，門約傳來靈丸激的破空聲、妖氣裂的轟鳴以及桑原魯的罵與藏馬冷靜的指揮。門楣之上，一個淡淡的“幽”字元文一閃而逝——此門通往《幽遊白書》的靈界與人間界之，命運的齒正咔咔轉。
另一道傳送門則充滿了活生香的煙火氣，邊緣流轉著人的食澤與熱氣，門飄出令人食指大的複雜香氣，夾雜著鍋鏟撞、油脂響以及幸平創真那標誌的、充滿挑戰意味的大笑。門楣之上，一個“食”字元文如麥穗般微微搖曳——此門通往《食戟之靈》的遠月學園，一個新的食時代正在開啟。
“緣起緣滅，自有其法。”程勇低聲自語，指尖彈出兩道微不可察的資訊流，準地沒兩道傳送門之中，“能否把握機遇，與那萬界聯盟接軌，便看你們各自的造化了。”
做完這一切，他不再回頭，轉一步邁出，影便如投水中的墨跡般，融了另一片早已準備好的、更加深邃的時空旋渦之中。
……
短暫的失重與流溢彩的混過後，程勇的雙腳及了堅實的地面。
周遭的景象已然大變。
高科技的穹頂、喧囂的人群、食的香氣盡數消失不見。取而代之的是一種古樸、厚重，甚至帶著些許塵土與烽煙氣息的氛圍。
他正站在一條寬闊的青石板街道上，兩旁是鱗次櫛比的古代屋舍，飛簷翹角，木製門窗，偶爾可見飄揚的酒旗與招牌。行人穿著布或麻的古裝，梳著髮髻，挑著擔子，推著木車，言語間是他有些悉卻又略顯古老的腔調。
熾烈，天空湛藍，遠眺可見巍峨的古城牆蜿蜒矗立，城樓高聳，著一肅殺與蒼涼。
“哦？一座古代城池？”程勇微微挑眉，饒有興致地打量著四周的環境，敏銳的知力如水銀瀉地般向外蔓延，瞬間捕捉到了這座城市中流淌的幾種獨特“氣息”——濃郁的市井生活氣、軍營特有的肅殺鐵味、以及一……極其微弱的天地能量的波。
“看來是普通的歷史世界了，不知道是什麼朝代了？” 程勇也是將自己的穿著換了黃道袍，大賢良師套裝。
程勇找了一家酒樓，來到靠近大街的位置坐了下來，點了一桌子酒菜，找小二好好的瞭解一下局勢。
原來這個世界也是大明世界，不過現在正是明祖朱棣當朝的時間，而今天正是朱棣北征阿魯臺勝利迴歸的日子，在隔壁的大街上所有的百姓都要跪地舉著香爐迎接大軍。
要知道古代百姓只有在祭祀的時候才會舉香爐跪拜，這朱棣還真的把自己當神了，你以為那些百姓都是自發的，當然是被迫的了。
程勇喝著小酒，從小二那裡得知，這麼些年來，從朱棣靖難到現在打阿魯臺，打瓦剌，打蒙古，總之國家是每年都打仗，很多京城之外的地方早就十室九空了，自己要不是年紀大了腳不行，估計也被抓去當兵了。
還是道長這樣的方外之人好啊，至和尚和道士不用怕被抓去當兵。
“雖然我是真道士，但是嚴格算起來我應該是個野道士。” 程勇心裡想到，要知道古代的道士是需要授籙的，有著份證明才算是真正的道士，而不是你想當就能當的。
朱元璋這個老頭子可是充滿了農民的小聰明，生怕滿大街都是“張天師”“李神仙”，忽悠得老百姓不好好種地，乾脆來個 “度牒制度”，相當於道士界的“公務員資格證書”。
想拿證？您得闖三關：
拼爹關（正苗紅是王道）： 《大明律》寫得明明白白：想出家？必須家裡有人當過和尚/道士！要麼就是家裡窮得揭不開鍋，實在養不活了（還得有方證明！）。想靠“修仙夢”逃避徭役？門兒都沒有！ 府查得比查你家藏了幾斤糧食還嚴！
考試關（比科舉還玄學）： 你以為念念《道德經》就完事兒？太天真！得經過方組織的 “道錄司” 考試（相當於今天的“道教協會資格考試”）。考啥？道家經典你得倒背如流吧？科儀法事你得滾瓜爛吧？甚至還得懂點醫學占卜！ 淘汰率？據說不比秀才中舉人低！想象一下考場裡一群小道抓耳撓腮背口訣的場面...
名額關（一個蘿蔔一個坑）： 最狠的是，朝廷嚴格控制名額！一個道觀能養幾個“正式工”，那都是有指標的。沒名額？您就算讀萬卷丹書，也只能當個“臨時工”（火居道士），平時該種地種地，該娶媳婦娶媳婦，有事兒了再來客串一把。正牌道士？那可是國家認證、免稅免役、社會地位槓槓的“人上人”！
為啥《西遊記》裡唐僧取經得帶著“通關文牒”？嘿，這度牒就跟那玩意兒差不多質！沒它？不好意思，您這“非法傳教”，分分鐘被當盲流抓去修長城！
所以說程勇除了現在上的道袍是真的，自己在這大明朝其實就是一個野道士，不過這個世界的道士加起來也不夠自己的一手指頭有本事那倒是真的。
忽然間，無數的錦衛四散而出，到搜查可疑人員，原來歸來的朱棣到了刺殺，不過轎子裡空無一人，顯然朱棣早有防備，沒辦法，雖然朱允炆不是個好東西，但是總是會有那麼一群人是忠於他的。
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