信是一個多月前由錦衛不遠千里自大城國送來的。
那時候張世康剛從滿剌加回到大城國的國都曼谷，信裡，張世康照例對和聯勝此前的戰果一頓吹噓。
比如在呂宋的佈局，以及對大弗朗機國塞斯安師徒倆的期待。
再比如在達維亞與荷蘭國最高總督達的關於東番島的決議，還特別強調了自己為朝廷省了多多銀子。
當然，更多的還是吹噓他在東南亞二十多個國家的經歷、見聞，比如吃到了什麼什麼好吃的，以及那邊的奇葩習俗和詭異的聖崇拜等等。
張世康自然沒提人妖的事兒，他認為指定會嚇著老哥。
信裡還說估計船隊會在廣東、福建多停留些日子，除了理東番島的事宜外，他還想順道解決小弗朗機人佔據的壕鏡。
張世康的字還是一如既往的醜，仍然時常出現錯字、別字，可崇禎皇帝早已習慣。
崇禎皇帝心滿意足的看完了信，本來還想寫一道回信的，但想了想反正倆孩子也快回來了，他再寫信，估計又該被無忌挖苦了，於是索就沒寫。
崇禎皇帝把信放在一邊，再度批閱起奏疏來。
這道奏疏是湖廣佈政司的布政使錢斌發來的，在奏疏裡錢斌以激烈的陳辭反對朝中的三大徵計劃，認為北征和西征計劃不僅勞民傷財還有違禮教，是不義之戰。
崇禎皇帝皺了皺眉頭，並在奏疏上批閱了幾句，大致意思是，朕知道了，你以後不要再上奏了。
事實上，自打三大徵計劃啟以來，不止是各地的地方，在京的不文也都持著反對意見。
不管崇禎皇帝按照張世康的建議給出多合理的解釋，諸如烏斯藏土司不尊大明、時常拒繳貢賦，諸如北征是為了徹底解決蒙古人的威脅，以及大明不徵，羅剎國就會徵，以及漠南、漠北底下的黃金等礦藏。
這些文總有自己的理由，諸如天朝以禮治國，出師皆有名，名不正則言不順。
他們不認為崇禎皇帝給出的理由能站住腳，並堅決的維護著儒家的傳統。
對於這些迂腐的骨頭，崇禎皇帝總是有點生氣，認為這些文實在是不知好歹。
一到這時，他就會想起無忌的話。
文人嘛，保守一點、迂腐一點沒事，怕就怕骨頭。
文人就該有骨氣有氣節，為了心裡的道義不懼強權，哪怕他們的堅持不一定對也無所謂。
是啊，時間會證明一切，是非功過，芸芸眾生自會評說。
於是，崇禎皇帝很快就不生氣了。
甚至偶爾還會在奏疏上批閱幾句頑皮的話，諸如朕知道了，但朕不聽你的。
崇禎皇帝可以想見，當寫奏疏的老員看到奏疏的硃批，指定會氣得跳腳，於是他把奏疏丟一旁，自己就笑了。
對於今年的三大徵計劃，崇禎皇帝整還是支援的。
東征自不必說，建奴還佔據著大明的國土、奴役著大明的子民，收復失地，義不容辭。
至於北征計劃，崇禎皇帝也認為很有必要，對於無忌所言的罪在當代功在千秋的說辭，崇禎皇帝並不十分認同。
他是天子，命於天，怎麼會有錯呢？
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