結束春日山那次賞月宴後，肖樂天算是暫時的解決了這場家族的危機，福兒開牙建府是不可能的，他才多大點的歲數，只能說是提前儲備一些人才。
伊藤博文為福兒邊的大洗馬，按照清國的位換算大概在正三品，這對一個不到三十歲的年輕人來說，已經是非常高的位了。
洗馬，不是真的洗刷馬匹去，那個洗字念（xian三聲）這是古代專門輔佐太子的一種位。
不是太子之師，而是輔佐太子的大臣，幫助太子解決政務難題，提出各種建議以供參考。
一個吃的孩子當然是沒有什麼政務要理的，所以伊藤博文此刻最主要的任務就是給太子撐場面，他的存在就已經向眾人證明了福兒的超然份。
未來福兒讀書學習的時候，還要有一群文武伴讀，一群同齡的孩子跟他一起學習生活，這批孩子就是未來福兒的基礎左膀右臂。
伊藤博文還要給這群孩子當孩子頭。不僅如此他還要控制一定量的太子衛隊，將來肖樂天會從華族甄別出一批中層軍，協助伊藤打造這支衛隊。
給伊藤博文立了很多規矩，好多醜話也說在了前面，但總算是給了他一個合法的份，伊藤的賭博算是完的收盤了。
之後三天肖樂天就是好好陪伴虎妞，在扶桑西海岸吃喝玩樂了三天，其中的奢靡自然不必細表。
直到三天後從直江津港出發南下，肖樂天才收了收心開始考慮未來戰略安排。
龍計劃是肖樂天所有戰略中最核心的部分，因為這事不僅事關華族開拓者們後代的問題，也事關未來華族數百年的發展。
蕭何信、司馬雲、王懷遠、羅火、項龍、兵太郎……等等這些最初開創華族天下的臣子，都是有資格進龍計劃中的，他們的後代也必定會龍計劃所帶來的福利。
當然還有範鐮家族，牛掌櫃、米老闆、柳躊躇等等商界英……而且龍計劃不是一個封閉的組織，未來華族還要出一些科學家和政治英，屆時他們也能融到這個組織中去。
目前來看，所有知道龍計劃的這些華族功勳們，他們對龍計劃的理解還是很片面的，基本上所有人都認為這是丞相給大家創造的一個福祉，是丞相搞的如八旗一樣的獨立小團。
當然了，範鐮、柳躊躇還有王懷遠等個別英，會想到資本彙集的問題，他們的層次更高會從資本專營計劃中去解讀肖樂天的龍計劃。
但是誰都沒有領悟到，銀龍計劃還有藏更深，也是最重要的一個歷史任務，那就是集合華族資本力量，形一個小小的集權勢力，從而在部分節點上推華族向前發展。
集權，龍計劃部是以集權制度存在了，而這種集權目的就是要對抗民眾的自由思想。
自由最敏銳的政治家才能領悟到如何妙用集權和民主自由，肖樂天顯然就是這類人。
從人上來分析，作為一名自然人，他有資格也有權力完全他的勞所得，這個不難理解，我一生假如創造了一千萬的財富，那麼我就應該全部了這一千萬。
但是現實中這種理想狀態是不存在的，因為人類有貪心，所以你有一千萬的財富，就要想多佔別人一點，從別人手裡再來一百萬，一千一百萬這是多爽的事！
而更悲催的是，人類還是一種社會生，而社會是要每個人奉獻自己的財富而運轉的，你要稅，你要納糧，你要付出徭役。
也就是說一千萬你能留下七百萬就算不錯了，這就是單個自然人和社會之間的矛盾。
也許有人說了，我為什麼要錢，我不給這個社會一分錢，我創造的財富我自己都消耗掉，這是我的權力。
很憾，這種況是不存在的，因為單個自然人是無法離社會的，離社會你就無法生存。
你需要警察保護你的安全，你需要軍隊保護你的生命，你需要教師教授你知識，你也需要環衛工人給你打掃街道，醫生為你診治疾病……
拋棄了這一切，單個自然人將迅速蛻變野人，甚至死亡。
既然無法離社會，那麼人類就只能接這個現實，在忍耐中奉獻出自己的一部分財富，而換取社會對你的認同，你也就可以用社會各種服務。
人類自從進文明時代之後，民眾和社會管理者之間的矛盾，其實就集中在這個財富分配比例問題上。
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