“好！！”
為了今日這一場與小學弟初次鋒的期集，太學老生們可謂頗費心神，此時終於到了眾人最期待的時刻，自然不能了陣腳。
按著事先議好的順序，先是五經社。
《周禮》乃是王景琛之本經，毫無疑問，便以此經為場。
《周禮》經義社的社長，捨生房崢當即站起，鄭重向臺下眾人一禮，又轉向王景琛復一禮。
王景琛亦不慌不忙還以一禮。
眾人這一刻期待已久，房崢毫不拖泥帶水，直接發問。
“《周禮·天·冢宰》開篇即言‘惟王建國，辨正方位，國經野，設分職，以為民極’。請問王學弟，這‘以為民極’四字，當作何解？其於今日治國，又有何啟示？”
這道問所引章句中規中矩，並不繁難偏狹，但正是考驗學子基本功，且輕易便可見見識高下之問。
側臺幾位教授微微頷首，顯然也對《周禮》經義社社長這一開場問，很是滿意。
王景琛略一沉，聲音清朗答道：“社長所問，實為本。”
“‘極’，標準、準則也。‘以為民極’，學生淺見，其意並非設以治民、馭民，而是設立制，應以為萬民之表率、為萬民謀福祉為最高準則！”
“此四字，道盡了為政之目的。於今日啟示，便是提醒我等，任何制度之設立、變革，其本評判標準，非是方便府，非是遵循舊例，而是是否利於天下生民。若制臃腫，反而害民，則背離《周禮》經義，非變不可！”
言畢。
堂響起一陣低低的議論聲。
包括《周禮》社長在的許多學子眼神發亮，他們習慣了將“以為民極”解釋為管理百姓的準則，王景琛將其闡釋為‘以民為本的施政目標’，視角新穎而有力。
範敏與陳博士角上揚，笑意控制不住。
卞祭酒亦欣賞的看著眾人當中的十一歲年，同時，為自己今日來敦化堂這一決定，到由衷的滿意！
李硯聽了王景琛這話，一側頭，就見趙啟明一副“學弟比之於你，如何”的挑釁模樣。
他一笑，並不接趙啟明的挑釁，只道：“學弟年紀雖小，然常有旁人未曾有之解題破題角度，為經義當如此，論學之意義也在乎此！李某願與學弟時常磋磨進益！”
很快，又到了第二社《周易》社。
此前眾人皆已聽聞，《周易》乃是王景琛本經之外的第二經，《周易》社社長自然當仁不讓的爭當第二。
社長一上場，同樣是先是向臺下眾人施禮，接著與王景琛相對施禮。
接著嗓子一清，高聲問道：“《周易·革卦》彖辭曰‘天地革而四時，湯武革命，順乎天而應乎人’。然《艮卦》又強調‘時止則止，時行則行，靜不失其時，其道明’。請問王師弟，變革之道，究竟何時當‘革’，何時當‘止’？如何把握這‘時’？”
周易最重辯證與邏輯，這一問，正是從周易當中似有對立之意的兩點，來徵問王景琛的學問。
既不晦刁鑽，卻又最易見治經之功夫。
王景琛微微笑了笑，顯而易見，為了今日這一場期集，眾社社長無不心雕琢過其問難題目。
