據提前釋出的會試佈告，這一年的會試共考四場，前兩場為去留，後兩場定名次。
今天是第一場，與京兆府的解試第一日相同，也是試經義：本經三道，兼經的孟子和論語義各一道。
至於這題目麼。
王景琛審閱手中的題紙，先將五道題目全部看了一遍。
先是三道本經周禮的題目。
題一：《周禮·夏》‘司險掌九州之圖，以周知其山林、川澤之阻，而達其道路’。請論‘知地理’與‘通道路’於今日邊防、漕運之要義。
題二：《地·廩人》‘掌九穀之數，以待國之分頒’。請結合《孟子·梁惠王上》‘不違農時，谷不可勝食也’，論常平倉制度與農時保護之關係。
題三：《春·大宗伯》‘以凶禮哀邦國之憂’。請以《周易·坎卦》‘維心亨，行有尚’為參，論國家應對災異時，如何既循禮制，又通權變。
首題雖然說的是地理，但為的還是邊防與漕運。
大周朝邊防算不上安穩，為了威懾兩個鄰國，大量的崽邊地囤兵。再加時常會有小規模的戰事，資消耗極大，都需要經由漕運運輸。
這道雖然是經義題目，卻也還是扣了實務——地理勘察與道理建設。
由此首題，便可觀此次主考出題之思路！
之後的《孟子》題目，乃是“《孟子·公孫丑上》‘尊賢使能，俊傑在位’。請以《周禮》‘以八統詔王馭萬民’之‘進賢’一條為基，論當今科舉與薦舉如何互補。”
此題，竟然又是太學文星閣科舉與恩蔭一事之延續！
《公明考》釋出之後，幾個月過去，已然刊發印行至大周全境，因著這一冊子的發行，學子士林當中，也掀起了一國取才的議論高。
今日這會試題目，倒也是取了熱點議題出來。
王景琛在制手爐上暖了暖手，戴著皮質指的手套，研墨提筆。
“昔周公設司險，掌圖知阻礙，非為觀山水之勝，而為控要害、通脈……
如此，則《周禮》‘達道路’之古義，方為今日‘強兵足食’之實策。”
將《周禮》之古典職，恰到好的融合進現代部門的建議，已然為王景琛思考和習作文章的主要習慣。
至於第二道，關於常平倉與農時。
常平倉乃是平糴政策的一個舉措之一，在年的時候，將政府購買來的多餘的糧食，存於常平倉，以備荒年之時，或低價售出，或賑濟救災。
與農時結合起來，作為首日之經義題，這一題目倒算得上中規中矩，考驗的是學子們對農事與平糴政策的理解。
不過，在王景琛看來。
常平倉作為平糴政策的子項，其實並不單單是簡單的救災，也蘊含了經濟思想乃至社會福利思想。
然而，這樣一個出發點很好，帶有一些理想的政策，在實際的執行過程當中，卻出現了諸多的變質。
他提筆落字：“《周禮》廩人掌九穀之數，貴在知數；孟子言不違農時，貴在知時。今常平倉之弊，一在不知數——各倉虛實不清，挪借風；二在不知時——糴糶不合農時，反傷農本……
如此，數清則弊絕，時合則農安。”
。想思進改的己自出提的要簡後最，實現絡聯的當適再，發出意本之義經從皆，義經之做所他
