紀元神明高高在上。
正如“概念”幾乎有著至高無上,不可撼的地位一般,甚至沒有誰會去刻意討論一樣。
修煉者將弒神,神當作畢生崇高目的。
可曾聽說過誰要將“概念”給當作超越的件了嘛?
沒人會將自己看不見,聽不到,只能費盡心思方能到一點點存在的象玩意,視作自己必然要超越的一道門檻吧。
“所以問題出在這?”
相當恐怖的結果,以一種完全無法反駁的姿態呈現在了顧衡的眼前。
“你的結論到底是什麼?”
他再度問道。
顧夕瞳默然半晌,繼續道:“科技文明曾經有一個難以驗證的猜想。”
“雖然概念衍生出來的無數現象,構了如今看得見,得著,真實存在的現象界……”
“那麼‘概念’本是否也是一種看不見,不著,但存在方式更加高階的生命呢?”
在顧夕瞳的語氣之中,顧衡約到了難以言表的忐忑。
他的嚨滾了一下。
這個猜想,很大膽。
“如果‘概念’的確是一種生命,那它們必定是要以某種方式存在的,是有實質的形,只是我們看不到,亦或者是它們生活在一個空間之,這個空間跟現象界相互伴隨共生,彼此之間也相互連通,只是我們無法到達,它們卻能影響我們。”
“而且它們的存在形式,比我們強大太多。”
顧夕瞳繼續道。
“強大太多?”
“你覺得概念這種東西,能存在多久?”
這麼一說。
顧衡的子立馬涼了半截。
“時間”這個概念,難道會隨著時間流逝而衰老消失嗎?
當然不會。
空間也是如此。
正如同諸天萬界以前就有著明與黑暗,現在也有,未來同樣會有。
哪怕諸天萬界的眾生全都死了,“生”與“死”的概念恐怕也不會隨之消亡!
概念如果真的是活,那它們必然存在於時間長河上的任何一,等同於永生不滅,而且……它們想要影響過去和未來,好像也是做得到的。
?”去過“回逃能麼什憑他,然不要
?的來追塊一著跟麼怎是又,”人之來未“的命他取者或報集蒐算打些那
。麼量力的”念概“了用借是就不
。到得做定肯也間時涉干是就,間空響影說不,強夠要只量力竟畢,說好不全完則大強更個哪但,種一止不並念概
。了難加更衡顧,想一此如
。在存的面面方方了到滲,生眾與天諸個整著響影在都刻無時無是而,伙傢的死就見,深很得藏麼什是不人敵的己自
?滅消夠能裡哪念概
。盛極衍繁度再次一下生眾到看能就,待等要需不至甚們它,滅毀的真生眾怕哪,切一著視注,態姿的上無然超加更以們它
。始復而週
。去又了來生眾
。存永”念概“有唯
”。了定確全完以可就事一手黑後幕是’念概‘,話的證驗利順能論結個這果如,之總“
”?證驗麼怎“
”。暴的秘些某到見願不許或們它,的因原有是然必忘生眾讓意刻被明文賢祖,聯關所有念概與亡滅的明文賢祖定確以可我,留切一的世現在明文賢祖掘發力全,明文技科發以可我“
”。招自打不方對是算就那,礙阻遇遭行的明文技科果如“
。法辦好個是來起聽








