當人們在爭論先有還是先有蛋時，會本能將思考的範圍侷限在這個種自。
但其實，也不是憑空出現的。
它的出現，需要經歷漫長的種迭代。
都是這樣，人自然也逃不開這個發展過程。
人類文明從兩河流域開始，至今不過五千餘年。
但智人的歷史，卻已經有三十多萬年了。
如果再往前追溯猿人，最早可追溯兩百萬年。
這個思路一下便將葉辰的格局開啟，他忽然意識到，建造南極地下城市的修道者，應該與現在人類文明完全不相干。
葉辰與林婉兒行走在春夏接的蜀西山林之中時，兩人你一言我一語的，如剝繭與嫌疑人畫像那般，一點點勾勒起修道一途的來時路。
葉辰嘆：“人類五千年文明史的時間軸裡，普通人的人均壽命從最初的二三十年，發展至今已有五千年，也不過七十多歲，孕育文明的五千年，已經至有一百多代人傳承與接力。”
“而五千年和一百多代人這兩個關鍵引數裡，真正重要的不是五千年，而是一百多代人。”
“如果一代人活了五千年，那他們的革新能力一定是極差的，只有不斷有年輕一代更迭。帶來新的思維。新的視野。新的觀念，才能推文明快速發展。”
“科技高度發達的現代文明需要五千年和一百多代人孕育，那實力高度發達的修道文明呢？恐怕也需要幾十上百代人，才能將其推向巔峰。”
林婉兒贊同的點了點頭，神凝重的嘆：“那麼問題來了，如公子所言，修道者的一代，人均壽命恐怕至是普通人的十倍甚至更多，如果按照這個引數來計算修道文明的發展，時間軸恐怕至要幾萬年，也就是說，如果我們的推斷屬實，那麼在地球幾十億年的發展過程中，曾經出現過一個維繫了至幾萬年的修道文明。”
葉辰認真道：“我們還只是算了這個文明真正形之後的時間軸，也就是真正變的那段時間，在之前的那幾代呢？當初那些修道者，是不是也需要幾百萬年從古猿人到猿人，再到智人的不斷迭代進化？”
林婉兒忽然皺起眉頭，非常嚴肅的說道：“奴家忽然意識到一個錯誤。”
葉辰追問：“什麼錯誤？”
林婉兒解釋道：“從文明的角度，人類建造的品幾乎很難經過極長時間的慢慢消融，但從生學的角度，人類留下的痕跡又極難過時間抹除，化石就是最好的例子。”
頓了頓，林婉兒又道：“奴家很多很多年前在哈佛讀過書，那時候進化生學剛剛萌芽，全世界的科學家都在研究進化論，當時無數人沉迷於挖掘各種古生的化石，熱堪比淘金熱，在當年開創這一學科的大學中，哈佛便是其中的翹楚。”
“當時的學者就已經有了充足且完整的生證據鏈，證明了進化論是切實存在的，從寒武紀的三葉蟲化石。到白堊紀的恐龍化石，再到幾百萬年前的古猿人化石，這些都是生證據，到了近代，科學家還發現了三十多億年前的微生化石，這些生證據，完整揭示了地球從有生命誕生，到人類誕生的全過程。”
“到了近幾十年，奴家雖然不便世，但當年投資過的很多企業和機構都在做相關方面的研究，從化石發掘。基因測序等方面也進一步印證了進化論的唯一。”
葉辰聽的疑，看著林婉兒等待的最終總結。
林婉兒這時深吸一口氣，嚴肅的說：“公子，奴家說了這麼多，想表達的核心是，我們現代文明的人類，在進化論上是傳承有序的，而且是備唯一的，所有的生證據鏈，都證明了我們的存在是一步步進化而來，但沒有任何證據能夠證明在地球生命進化過程中，還有過另外一條人類的進化史，如果我們之前推斷的修道文明真的存在，那真正矛盾的地方就是，他們在進化論上，沒有任何生證據鏈。”
說到這裡，林婉兒表驚駭的喃喃道：“這也就意味著，他們不是土生土長的地球人！”
葉辰忽然倒吸一口涼氣！
林婉兒的剝繭能力確實極其強大。
用一盞茶的時間，就將最核心的矛盾點徹底剝離出來。
現代人類，在地球發展史上有據可查，是傳承有序。土生土長的原住民。
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