《無論魏晉》各有所思(1)

作者:九州月下·4個月前

發展路線是一個很嚴重的問題。

因為將來的路上,魏瑾一定會是世家大族的敵人。

沒辦法,魏晉南北朝計程車族風流、放不羈這些都只是看上去很,真的其中時,其實很窒息。

這問題的子在東漢察舉制上——劉秀當年的察舉制其實是很用心的一個制度,由高推薦來的員都要他親自審查,當兩年秘書才能上任,推薦差了還要負連帶責任,

只要皇帝用點心,就能大權獨攬。

可問題是,劉秀萬萬沒想到,他的孫輩皇帝裡,沒有一個能活過四十歲,活到三十三都算高齡了。

漢獻帝劉協倒是活到五十四,可那時他早就被曹魏廢為山郡公,這種況,除了他家福薄,也沒什麼辦法解釋了。

更邪門是後來三國時,曹家、孫家、劉家三家,生出的孩子也一個不如一個,要麼短命要麼弱智要麼暴君,竟然只有一兩個是好的。

皇帝不行,世家自然就大展所長,察舉制的推薦制度讓世家高門攜起大波姻親,三國魏晉時,穎川、汝南、河東、南的世家大規模出高

看三國志,就能發現名士們大多相互推薦,徐庶推諸葛亮,荀彧把穎川的郭嘉一眾打包給曹,大家花花轎子一起抬,如此一來,基本就沒寒門的事,後來更是把看家世定品階寫到了

法律裡。

如果他們就此為了利益勵圖治也還好,可他們中幹人事的真的

沒有競爭就沒有積極,大家投胎時就已經在終點了,不浪對不起來世間這一遭啊。

於是寒食散就此登場。

魏瑾還記得時候,看到父親叔父皆喜服散,問何服散,父親答,這是張太守(名醫張仲景)用來防治傷寒的方子,食後神振,治好了名士何晏的傷寒,賢士嵇康服後,一日詩百首,

聚會不嗑這個怎麼混圈子?

一時好奇,便去看了散方。

散中五石皆是壯/藥,結果就因為這兩名士的吹捧,這寒食散迅速風靡大江南北,士族們就像看了養公眾號的大爺大媽們那樣紛紛轉發分,到了不吃就落伍的地步。

從這就可以看出這些名士多不靠譜了。

這東西就是毒/品的第一次現世,服散後要用酒來幫助消化,也因此名士們有一個算一個,皆是海量,大量糧食被消耗在酒水中,而當年司馬家篡位功,靠的就是世家大族的支援。

做為回報,司馬家大封功臣,國家的稅收基本自耕農被士族不斷收納,用以維持士族的面。

所以,在將來的日子裡,到士族的基——土地。

那麼,就不能在治下大量任用士族。

而是需要培養足夠的文化人。

除了這些,還有另外一個非常嚴重的問題。

即將來到的五胡華裡,有一個很嚴重的道德悖論。

如石勒、劉淵這些胡人他們可以不事生產,燒殺搶掠,流竄在北方大地上,卻一次比一次壯大,最後稱霸北方。

而那些不惹事非,安靜發展求生的塢堡們,就為了胡人的果子,每每收之時,皆被攻破,人丁口糧皆不能存。

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穿穿穿

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