第21章 第 20、21、22 章 縣主佛寺見……
第二十章縣主佛寺見世, 尼姑細說莊家事
元羨自己心鬱郁，不過又好奇於那兩人到底是怎麼回事，便撐著傘跟著進了小廟。
這小廟是一尼姑廟, 附近住的婦人們的供養而勉強維持。
因為它小, 不引人注意, 這還是元羨第一次走到這裡來, 如果不是看到那名子拉扯一名男進這個小廟, 還不一定進來，而是去周邊的其他大一點的廟宇了。
元羨在最近不斷進出城外各廟宇，看遍不人間事, 有好有壞, 心中頗多。
父親通儒學，為人豁達開明, 作為駙馬, 算是依於公主而存在，但是他心中依然還是有父子綱常那一套，希有兒子繼承自己。奈何他僅有一，加之這兒自小聰慧, 格又爽快果決, 故而他便把當學生教導，並不讓學德那一套。而元羨的生母當公主作為公主，雖然算是繼承了其母的聰慧大度與溫嫻雅, 又信佛, 但畢竟是公主, 自是還是貴的，也不限制兒做什麼。
元羨從小很自由地長大，但並未接多平民百姓, 初時對人間苦難的瞭解，只是因為知道不親戚被外祖父殺了，甚至有關係很好的表兄躲在自己家裡，也被拉出來殺掉了，鮮就濺在的臉上和上。後來，認識元隨，聽元隨講了不他的事，那些苦難，都是超出元羨想象的，元羨從此喜歡聽別人講述他們的各種經歷，以讓自己能夠面對自的苦難，也做一個能夠為他人遮風擋雨的人。
元羨偶爾也覺得自己不是自己，只是某種份，是一個符號，是寫在書裡的一段話，唯獨不是自己。
李氏篡位後，元羨看到李文吉臉上的那些毫不掩飾的開懷笑容，這種覺就更甚。
離開郡守府，到人間行走，才讓元羨有自己是自己的真實覺。
元羨遊走於那麼多寺廟後，甚至從某種程度理解了信佛的母親。
倒不是也信佛了，只是父親讓自己看讓自己學的，圍繞著君臣百姓，治國治世，元羨發現裡面有人的位置，曾經並不覺得那算什麼，因為覺得自己是“縣主”，是比“男子”還貴重的人，直到和李文吉結婚，才強烈地意識到，自己是“子”，是李文吉的“妻”，如今，李文吉是新皇的堂侄，他是宗室，他想被封王，那自己又是什麼，只是他的“妻”。
不再是自己，只是一個男人的“妻”。
元羨不了這些。
即使懷著李文吉的孩子，也不了待在李文吉邊，不了待在郡守府裡。
但寺廟不一樣，佛，六道眾生，爾時無有男、尊卑、上下，亦無異名，眾共生世顧名眾生，眾生平等。
自然，看看邊的婢，元羨就知道並非眾生真能平等。
但是，這些出於寺廟祈福消災或者只是想來逃避暫時苦痛的人們，至在這寺廟裡時，是佛普照下平等的眾生。
雖然知道，如果有反叛的人躲在寺廟裡，就在佛祖目的注視之下，的外祖父，以及如今的新皇帝，依然會讓人殺了他們，鮮就濺在佛祖的臉龐上又如何。
佛祖其實無法庇護任何人。
只有自己才行。
能得到的一時心安寧，也是依靠自己。
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元羨帶著婢進小廟裡，先們一步進來的那名婦人，正站在一名中年比丘尼跟前，說：“師父，這便是吾兒，您看他可有慧，如有慧，還師父幫忙說項，讓他去竹林寺出家為僧。”
不待那比丘尼說什麼，那男哭訴道：“母親，母親，我們回家吧。孩兒不願出家。”
這婦人和男進這小廟裡來，並未撐傘，元羨的傘也被婢收了起來，回頭看了看殿外的細雨，又看了看兩人沾溼了，但是並沒有溼的，心說這兩人應該就住在這小廟的不遠。
這裡周圍大多數人家姓藍，藍是江陵大族，再看這兩人的著，雖然服較舊了，但婦人倒是穿著綢緞，想來這戶人家之前是富裕的，只是如今窘迫了。
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