第47章 第 73、74 章 元縣主謀劃暗殺，……
第七十三章元縣主謀劃暗殺, 宇文珀勸諫主上
吳金離開後，元羨問宇文珀：“宇文叔，如果九重觀真有那麼大一個糧食倉庫, 你認為他們是要做什麼？”
宇文珀今日未隨元羨去九重觀, 不過, 他之前讓黃月娘去九重觀附近的村落辨別黃七娘的幾個孩子時, 他喬裝一番扮信徒進過九重觀裡去看過, 又多次繞著九重山山腳的村落檢視，對九重山及九重觀都有所瞭解。
他想了想後，說：“主上猜測之事非常可信。據我所知, 當初西梁國在江陵城立都, 統治數十年，不僅修建了此這座皇宮, 也修建了九重山的別宮, 把九重山作為北邊堡壘，以此地居高臨下並儲存糧草，乃是一個好主意。只是西梁國未曾想到，這些都未來得及做便國破了。”
元羨說：“宇文叔所知甚祥, 那藍氏夫人也知道此事, 想來盧氏家族也知道此事。盧道子當初非要佔據慶一宮，修九重觀，想來不只是要建一個大的道場, 而是要以九重觀做幌子, 利用這裡的倉庫？”
宇文珀說：“如果查證此事為真, 盧氏本就有自己的莊園，還要利用如此大一個倉庫，可見其圖謀不小。”
元羨說：“世之時, 不管是自保，還是更進一步，誰都會有圖謀，這不奇怪。如果九重觀年年儲存如此多糧食，要找到證據，應該是較為容易的。”
元羨同宇文珀討論一番後，因不是完全信任吳金等人，便又對宇文珀做了吩咐，讓他再安排自己人去調查。
隨後，元羨未在府中多待，藉著要去資助的清源觀裡觀禮，再次出了門。
作為貴族，資助佛廟道觀，並不是必須與自己的信仰有關，例如，元羨說是信佛，但是資助道觀，也不會有人覺得奇怪，因為這更多與傳播自己名、鞏固統治、展示影響等有關。
大家都會認為元羨雖是信佛，但是和清源觀主妙尚真人好，資助清源觀及中元節的醮儀是順理章的。
元羨換了一簡單的裝束，坐了低調的牛車，在幾名親信護衛下，往清源觀而去。
從清源觀正門經由妙尚真人迎接進觀中，在九重觀吸引了大量信徒前往觀禮的況下，此時清源觀中依然有不信徒來觀禮，當然，還有更多人是前來食新並領新糧。
見郡守夫人也來觀禮，信徒及恩百姓對很是激，紛紛稱頌，甚至還有老婦人非要到邊來，幾名護衛如臨大敵，怕對方做出傷害主人之事，趕把這老婦人攔到一邊。
這樣人多口雜的擁場面，即使是懷武藝之人，也難以避免被人刀捅到。
那老婦人被護衛攔住，於是大哭起來，撲倒在地，一時間，大家都關注到了的況，元羨也看過來，問：“怎麼回事？”
會來清源觀的，幾乎都是婦人娘，有男子也只是小男孩兒。
元羨穿著樸素，甚至只用木簪和素布束髮，如果不是足夠高，姿容出類拔萃，那和此其他婦人並無什麼區別。
這樣的簡樸裝束，更易拉近和其他婦人的距離，老婦人見關注自己，便要膝行向前，元羨讓人們退開些許，上前把老婦人扶了起來，說：“阿婆有何事？快快起來。”
老婦人哭訴道，的孫曾經被人拐走賣掉，賣給了盧道長，但的兒子和媳婦去找盧道長詢問此事，想把孩子贖買回來，卻被盧道長邊的人給打死了，這是前年的事，的街坊鄰居們都知道此事。
前幾天，的孫的首也被在城外水渠發現，前去報，府卻不理睬此事，只以的孫是失足掉水渠溺死敷衍。無可以冤。
之前元羨說要為大家討回公道，懸賞盧道長時，曾以為老天開眼了，郡守夫人願意為他們做主，沒想到那懸賞又被撤掉了，聽說，盧道長依然在九重觀裡主持醮儀，好好地做著觀主，郡守和郡守夫人甚至去觀禮了。
“難道您不為我們做主了嗎？”老婦人哀聲問道，滿臉絕。
元羨一時不知道該如何回答。
又有其他人也跪在地上，哭訴自己曾是某家的佃農，主人家因為不肯把田地供奉給九重觀，就遭難落水，大家都知道是盧道子派人做的，但是告到縣衙和郡衙去，都沒有人理睬。
……
一時之間，這醮儀變了申冤大會，人們有訴說不完的不公和苦楚。
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